傳媒人
玉帝和如來在古代都是非常受人敬仰的人物。這兩人之間一個代表著最高的權力，一個代表著最高的法力，一個是佛教的領導者，一個道教的領導者，兩個人之間的關係，非常的微妙。
其實這道教和佛教之間的聯繫非常緊密，傳說在很久之間兩派還是同門，於是很多人都特別的好奇，這玉帝和如來佛祖究竟誰的地位更高？
在道教心裡認為，玉帝雖為眾神之王，但是在這佛教中修為並不是最高的，確是神權最大的。玉皇大帝除了統領天、地、人三界之外，還管理這宇宙萬物的興隆衰敗，吉凶禍福。
傳說在人教、闡教、截教曾大戰，最後已截教大敗而告終，封神榜共封八部正神，這些神仙的成分比較雜亂，有人教、闡教、截教和後來的佛教，這樣的群體交由誰來管理，成了難題，這四教的教主分別是：太上老君、元始天尊、通天教主和如來佛祖，雖然輩分相同，法力也都差不多，但是讓誰來管理這些神仙都不合適，因此一同商議後，決定找一個德才兼備的普通人。
於是太白金星奉命下凡，偽裝成乞丐，四處尋找，後來來到了張家灣，終於發現了張友人。張家灣是幾萬人的一個大山寨，張友人便是這山寨的寨主，管理這偌大的一個山寨並不容易，張友人還能管理的井井有條，治理得人人謙遜有禮，鄰里鄰居也非常的和睦有愛。有人詢問這張友人是如何做到的，他卻只說了一個字“忍”。
“忍”者耐煩也。由於張友人慈悲為懷，百忍為上，又被人稱“張百忍”，因此才能夠包容這繁雜，以寬得眾，可見這張友人海乃百川的胸懷，太白金星認為張友人，正是自己要找之人，因此請他上天。後來經過個個神仙試探，一致同意張友人來管理天庭，因此便做了玉皇大帝。
因此，可以分析出玉皇大帝與各位神仙的關係，太上老君、元始天尊、通天教主和如來佛祖的各種的教主，神仙系統都有他們的弟子，但他們並沒有管理這寫神仙，而是通過這玉皇大帝來管理。如果把這天庭比作公室，這四位教主和菩提老祖便是這公司的大股東，玉皇大帝則是這公司總經理，五大股東雖有權罷免玉皇大帝，但無權單獨做決定。在這大公司中，雖然玉皇大帝管理著天庭和三界中日常工作，但是有重大事件時還是要向個大股東彙報。
但是在這老百姓的心目中，都認為這玉皇大帝才是最大的，畢竟這董事會所有的決定，都是由玉帝這個總經理來執行的。
所以說這玉皇大帝和如來佛祖的關係，就是ceo和股東之間關係，沒有直接的上下級關係，各司其職。可以見來神仙的管理權玉皇大帝最大，倫法力還是如來佛祖最大。
方圓故事
要是說法力，誰都說不準，西遊記等小說也都是小說而已，按孫悟空的標準，破凌霄，鬧南天，玉帝也拿他沒轍，最後請如來出手。其實這個都不能說明問題，不好判斷。不過玉帝和如來哪個權利比較大，可以探討。
我們明確一下以下幾個人物，然後再理清他們的關係。
1、盤古大帝
中國神仙體系中最大的神，盤古是開天闢地的人物，後來《封神演義》中鴻鈞老祖的出現，有人說鴻鈞老祖就是盤古；道教神仙體系中三清最高，並沒有鴻鈞老祖，所以道教認為元始天尊的前身就是盤古。盤古究竟是鴻鈞老祖還是元始天尊在這裡不做爭論，總之，盤古才是神仙體系中最大的神。
2、鴻鈞老祖
《封神演義》中的人物，為三清的師傅，但道教中並沒有鴻鈞老祖，其他古代經典中也沒有鴻鈞老祖，因此他的地位只能依舊封神演義的描述。
3、元始天尊
道教三清之首，地位最高，在封神演義中主掌闡教。
4、太上老君
道教三清之一，在封神演義中主掌人教。
5、通天教祖
道教三清之一，在封神演義中主掌截教
6、接引道人（如來佛）
《封神演義》中的人物，西方教教主，後來發展成佛教，也就是西方極樂世界的阿彌陀佛（如來佛是佛祖的統稱）。
7、準提道人
封神演義》中的人物，西方教二教主，後來發展成菩提老祖，在《西遊記》中是孫悟空的師傅。
8、玉皇大大帝
道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。
人教、闡教、截教大戰以截教大敗而告終，封神臺敕封八部正神，這些神仙成分比較複雜，分別來自人教、闡教、截教和後來的佛教，這樣的的群體由誰來管理成了問題，這四教的教主太上老君、元始天尊、通天教祖和如來佛祖最然輩分相同，法力都差不多，但讓誰來主管這個神仙體系都不合適，因此決定找一個才德兼備的普通人，於是，太白金星奉命化裝為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，終於發現張友人。張家灣是個幾萬人的大山寨，張友人就是這個山寨的寨主。男人治理好一個小家尚且不容易，張友人居然能夠將這麼大的一個寨子治理得人人謙遜有禮、鄰里和睦互助。問他有何高招，張友人笑了笑說，無非一個"忍"字。"忍"者，耐煩也。由於張友人慈悲為懷、百忍為上，人稱"張百忍"，因此能夠包容繁雜、以寬得眾，可見張友人海納百川的胸懷。太白金星認為張友人是一個理想的管理人才，請他上天。後來，各路神仙經過試探，一致同意張友人管理天庭，做了玉皇大帝。
因此，可以分析出玉皇大帝與各位大神的關係，太上老君、元始天尊、通天教祖和如來佛祖都是各教的教主，神仙系統都有他們的弟子，但他們都沒有直接管理這個神仙系統，而是通過玉皇大帝來管理，如果把天庭比喻成一個大公司，這四位教主和菩提老祖就是五個大股東，同時任董事會董事，由於闡教人數最多而且勢力最大，因此元始天尊相當於董事長，這五教主集團有權集體任免玉皇大帝，但無權單獨作出決定。玉皇大帝相當於這個大公司的CEO,負責管理天庭和三屆的日常工作，但重大事情也要向各位教主彙報，特別是元始天尊。
電影美劇世界
《西遊記》裡，如果我們說如來佛祖比玉帝厲害，那道教人士聽了會不滿意；如果我們說玉帝比如來佛祖厲害，那佛教人士聽了會不滿意。
一、《西遊記》作為浪漫主義神話小說，欣賞它的文學價值即可。
如來佛祖屬於佛教範疇，玉帝屬於道教範疇，如果要在如來佛祖與玉帝之間比個高低，實則就成了佛與道之爭，這一定程度是挑起了是非。如果非要在《西遊記》裡找出個你高我低，事實上，大家是在彼此的法力與智慧上來做比較。
法力這東西，在這小說中，如來佛祖倒是施展了五指山，而玉帝沒有展現過，但不能說玉帝就不厲害，他身為天界的九五之尊，肯定有厲害的地方。
二、佛教典籍中記載的玉帝，與道教典籍中記載的如來。
佛教典籍中記載的玉帝，屬於四禪八定中帝釋天的統領，如來佛祖說他修行了十萬八千億劫，才修得這果位，是非常了不起的。但於佛教的說法中，玉帝還在天界，尚未圓滿，連菩薩的境界都尚未達到。當然了，我只是引出於佛教典籍的說法，並不是不尊重道教。
而道教的說法中，如來是一位道教的祖師的徒弟，他得道後，離開了祖師後自立門戶，創立了佛教。這些可能是歷史中，佛與道之間的相互鬥爭而形成的說法。
三、中華文化海納百川，有容乃大，無論佛教還是道教，我們都要尊重。
不管我們對其有沒有信仰，最基本的是要給予尊重，至少它們教導世人為善。而且，有時讓它們作出比較，也很難有結論，進一步說，再作個比較，如來佛祖與耶穌，哪個厲害？
所以，它們作為我們中華文化中的一部分，我們都應懷有尊重之心，我們國家也是推崇宗教信仰自由，構建和諧社會，促進我們文化的繁榮昌盛，促進我們的精神文明建設。
