熟悉春秋戰國歷史的人都應該知道晉文公和齊恆公的故事，兩人是春秋時期最為標準的兩位霸主，史稱“齊桓晉文”。而且兩人還有很相似的流亡、即位的經歷。孔子在評價這兩位霸主時，給出了有明顯差異的評價，《論語.憲問篇》第十五章記載了孔子對此二人的評價，其原文是：
子曰：“晉文公譎而不正，齊恆公正而不譎。”
“譎”，讀音為jué，朱熹註釋“譎，詭也”，欺詐，玩弄手段的意思。孔子這句話解釋起來比較簡單，孔子說：“晉文公詭譎而且不尊正道。齊桓公尊正道而且行事不詭譎。”
為什麼會對晉文公與齊恆公有這樣完全不同的評價呢？
朱熹在《論語集註》中舉了兩國伐楚的例子，指出齊桓公和晉文公都曾是春秋諸侯盟主，都打出了尊王攘夷的旗號，但其實質都是為了成就自己的霸業，表面上的尊崇周天子，都是假仁假義。兩國同樣都曾經伐楚，齊恆公伐楚，仗義執言，光明磊落，沒有什麼陰謀詭計，方式方法還是值得稱道的。晉文公則不然，伐楚之戰用了太多的詭譎之計，先是攻打楚國的盟國衛國和陳國，又利用外交手段，以秦、晉、齊三國聯盟逼楚國決戰，最終在城濮之戰，打敗了楚國。齊恆公與晉文公在其他很多事上都有類似的情況，孔夫子以此一例以說明。
朱熹夫子的評價只是一個方面，其實從齊恆公與晉文公的稱霸過程可以看出明顯的差異。齊恆公在中原華夏各諸侯苦於戎狄等部落的攻擊時，採納管仲的意見，打出“尊王攘夷”的旗號，團結諸諸侯，北擊山戎，南伐楚國，抵禦外辱的戰爭使其在諸侯國中樹立了威信。《史記》稱齊恆公“九合諸侯，一匡天下”。可以說齊恆公為中原文明的延續是有突出貢獻的，孔子稱讚管仲“微管仲，吾其被髮左衽矣”，管仲如此之高的評價是離不開齊恆公的支持的。
晉文公位期間任用賢能，實行通商寬農、明賢良、賞功勞等政策，使晉國國力大增。對外戰爭則多是與其它諸侯國爭權奪利，期間為了利益最大化，無所不用其極。曾經聯合秦國和齊國伐曹攻衛、救宋服鄭，平定周室子帶之亂。在與楚國開戰期間，那怕是所謂的“退避三舍”，美名曰要回報楚王在自己流亡時的善待，但是明眼人一看就知道，這明明是誘敵深入，而且還是用別人過去自己的恩親做藉口，故孔子評價其譎而不正也就有情可原了。
