我国有非常多的思想家，比如老子、墨子、孔子……却很少有人提到“慎子”。毕竟《慎子》这本书流传到今天，已经大部分失传了，可是其中的很多思想，却对我们有很大的启发作用，甚至还在影响着我们生活的方方面面。您可知道这部书有何奇妙之处？小编这就来为您揭秘：
《慎子》的作者就是慎子。其实他的原名叫做慎到，他的祖籍在正阳县，列国时期，慎到的祖上由山东迁居赵国。所以慎到生于赵国邯郸。慎到幼年时期就聪明绝顶，很喜欢读书，随着慎到的学问越来越高深，名气越来越大，齐宣王就经常邀请慎到和自己交谈。
慎到成名后，他的学生越来越多，比如田骈、接子、环渊等等。由于慎到的思想教育太高深，影响了很多人，所以齐王还特意为他建起了高楼，修筑了四通八达的道路。在慎到去世后，人们非常悲痛，尊称他为慎子，并把他很多有名的言论收集起来，比如《汉书·艺文志》的法家类就著录了《慎子》四十二篇。所以慎子又被称为“从道家中出来的法家创始人之一”，可惜《慎子》中的很多内容都失传了。
《慎子》为何失传？是因为秦始皇焚书坑儒的结果。秦始皇三十四年，嬴政逐渐掌握大权，并开始了“郡县制”的实施，这些想法却遭到了很多名人大夫的反对，嬴政被言论逼迫的头痛，丞相李斯却眼光长远，他认为想要堵上那些阻挠“郡县制”的嘴，就要从根本思想上进行改变，所以他建议：禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。嬴政觉得这个方法好，开始下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学等等……“郡县制”成功实施了，很多名著包括《慎子》却也消失了。
但《慎子》中的真知灼见，却不会消亡。后人又根据其他古籍记载，还有仅留存的部分《慎子》中，又找到了比较多的慎子有意义的观点。比如对归属权最有想法的一篇：“一兔走街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔未定分也。积兔满市，过而不顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。”
这句话翻译出来非常简单：一只兔子在大街上走，会有很多人去抓捕这只兔子。菜市场里明明有几百上千只兔子，却没人去随意抓捕，这背后的原因是是什么？就是菜市场里的兔子是有主人的，所以没人去抓捕，但是大街上的兔子没有主人，就有很多人去抓了。这一个简单的小例子，通俗易懂地介绍出了“归属权”对于社会的重要性，非常有意思。
还有一种“以柔克刚”的思想，其实也是出于《慎子》。他是用一个小故事说明的：商容是商代的贵族，也是著名思想家老子的老师。商容有一天得了重病，躺在床上虚弱不已，老子在床前照顾他，又怕商容真的去世了，所以很悲痛地问商容：“老师还有什么教导留给学生吗？”只见商容张开干瘪的嘴巴，虚弱地问：“我的舌头还在吗？”老子老实回答：“还在的。”“我的牙齿还在吗？”老子看着商容苍老的面容，难过地回答：“不在了。”商容却又问他：“我的柔软舌头还在，坚硬的牙齿却不在了，你知道为什么吗？”老子想了想，说道：“坚硬的东西很难长久，柔软的东西却能够长久存在。”商容点点头，欣慰地看了看爱徒，又留下一句话：“天下的道理就留在这一句当中。”后来，“柔弱胜刚强”这句话就出自《老子》，《吕氏春秋》对老子的评价也是：“老子贵柔。”慎子的故事虽然简短，却非常深刻，而且对人的影响很大。
不仅仅这两个故事，还有《慎子·知忠》出过的成语——集腋成裘，意思是：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。这些故事就几句话，每一篇都反映出很真诚、强大的道理，值得后人去学习和研究。
随着历史的发展，考古工作者的努力，希望可以找到失传的《慎子》。不仅为华夏的文化接续上香火，也让我们能再一次接受那位先贤的思想和教育。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：冯豆豆
