文字拾荒人
一個人的名字驚豔不驚豔，不僅要看名字的意義，更要看人品和事蹟。古往今來，這樣的名字自然有很多，有一個是我特別敬仰的，他就是豫讓。
從名字來看，豫讓有謙虛忍讓的意思。這體現了他的人品。而他那種高貴的俠義精神更是千百年來知恩圖報的典範！
春 秋時期，智伯被趙襄子殺死之後，其家臣豫讓說：“士為知己者死，女為悅己者容。我一定要為智伯報仇。”他潛入趙家，懷揣匕首藏於廁所之內。趙襄子發現後，感念他的忠誠，就將他放了。後來豫讓藏於橋下行刺，再次被捉。趙襄子問：“智伯已經死了，你為何非要為他報仇呢？”豫讓說：“因為他把我當國士看待，所以我要像國士那樣報答他。”豫讓自知殺不了趙襄子，就請求趙襄子把自己的衣服賜給他，讓他擊衣報仇。趙襄子讚賞他的俠義，就把衣服給了他。豫讓拔出寶劍多次跳起刺衣，說：“我可以報答智伯於九泉之下了！”於是揮劍自殺。那天，趙國有志之士都為他哭泣。
千百年來，有多少人為報知遇之恩奮其智能甚至不惜犧牲生命呢？像姜子牙報答周文王，諸葛亮報答劉備，伍子胥報答闔閭，樊於期、荊軻報答太子丹，劇辛、樂毅報答燕昭王，侯贏、朱亥報答信陵君......陶淵明在《詠荊軻》中說：“君子死知己，提劍出燕京。”李賀在《雁門太守行》中寫道：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”這些忠誠之士，俠義之人即使死了，也會千古流芳。李白在《俠客行》中盛讚：“縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經？”
為什麼人們如此看重知遇之恩呢？因為有志之士太多，而得遇明主者太少。在人海茫茫中尋到一個能賞識自己的人實在太難了。韓信身懷經天緯地之才卻得不到項羽的重用，投奔劉邦之後幸遇蕭何。如沒有“蕭何月下追韓信”，又如何有淮陰侯的一世功名。如果沒有劉備的三顧茅廬，後人也就不知道有個諸葛亮。但是，又有多少人有此幸運呢？因此孟浩然在“紅顏棄軒冕”之後，只能選擇“白首臥松雲”。王勃感嘆：“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；躥梁鴻於海曲，豈乏明時？”李白更是無奈地哀嘆：“奈何青雲士，棄我如塵埃？”
古之知遇之恩難覓，今之世風又如何呢？比如很多領導，在位時門庭若市，下臺後門可羅雀，對上對下沒有恩情，只有交易。即使是他一手提拔的人，也無需感念他的“恩德”。更不要說結草銜環予以報答了。
思古撫今，在我感嘆豫讓的刺衣報仇時，也不得不感嘆智伯的禮賢下士！而“士為知己者死”的故事也許只能成為歷史的美談了！
香篝水沉銷
有一個每個中國人都知道的名字，但或許是太過熟悉而忽視了這個名字是多麼驚豔，其宏偉壯觀而又無私博大，既顯凌雲之志，又含普度眾生之意。
這個名字就是毛澤東。
毛主席本人曾親自解釋過這個名字的含義：“我的名字叫毛澤東，澤東，就是光澤大海，普澤東方。”
在湖南省立第一師範學校求學的時候，毛澤東非常喜歡老師送給他的一部書——《胡文忠公全集》，這是晚晴中興名臣胡林翼（字潤芝）所著。毛澤東非常喜歡這位既懂政治又懂軍事的大家，為自己取了字“潤芝”，後又改為“潤之”。
毛澤東，字潤之，其名大氣磅礴，其字溫潤如玉，整體讀下來給人以折服欽慕之感。
1929年7月之後，毛澤東離開了紅四軍領導崗位，去福建農村治病療養，此時他又化名為楊引之，夫人賀子珍則化名為賀紫英。因內部形勢的變化，毛澤東隱退閩西，審時度勢，雖遠離政治中心，依然關係著天下大勢，這“引之”二字，正寓意著“隱”于山林。
給人寫信時，毛澤東還用過楊子仁的署名，以天下為己任，實在是偉人才有的氣度。
可以看出，毛澤東經常在化名中使用“楊”作為姓氏，這或許是因為毛主席的第一任妻子楊開慧在革命中犧牲，他一直未能忘懷的緣故吧。
毛主席用過的最霸氣的名字，那就是李得勝，1947年，在胡宗南的瘋狂進攻下，解放軍選擇撤離延安，而“李得勝”的諧音，即“離得勝”，寓意著離開延安革命依然能取得勝利。李德勝可能是毛主席用過的化名中最響亮的一個，他本人很喜歡，給自己的兩個女兒也取名為李敏、李納，取自《論語》中的一句“君子欲訥於言而敏於行”。
毛主席還有一個非常文雅的筆名，叫做
二十八畫生，這是他年輕時使用的一個筆名，是繁體的毛澤東三個字筆畫總和，而1942年是毛主席還為這個筆名做出新的解釋，“這二十八畫不平常嘍，你看共產黨、共產主義，這中間的‘共’字，就是‘廿八’嘛！”
出於革命的需要，毛澤東一生用過很多名字。從這些名字中，我們可以看到一位偉人的胸襟氣魄、一位革命家的壯志凌雲、一位思想家的知識淵博、一位文學家的才華橫溢，而每一個毛澤東用過的名字，至今看來仍讓人驚豔不已。
歷史有趣兒
汲黯 袁盎 曹操 劉備 高長恭 陸游 福澤諭吉 豐臣秀吉 董卿 勞春燕 …… 太多了 數不過來。
