春秋戰國，大爭之世，中原地區，內亂不斷，在軍事，社會，經濟等等領域都發生了巨大的變化，同時春秋戰國時期，也是思想文化上的一個炸裂時期，出現百花齊放，百家爭鳴的景象，在春秋時期湧現出許多的思想學派，每個思想學派都是各有各的道理和想法。
例如儒家以“仁義”治國、法家的以“法”治國、道家的“順其自然，無為而治”、墨家的“兼愛非攻”等等，不僅在思想上產生了一大堆的學派，更是在軍事上也湧現了一大堆派別：兵家、名家等。本篇文章的主角就是歷史曾與道家、儒家並駕齊驅的“墨家”。那麼墨家是一個什麼樣的存在呢？
墨家曾和儒家平起平坐
墨家由墨子墨翟創建，墨翟是百家中一個農民出身的思想家，墨家發展得到底有多厲害呢？曾經在春秋時代，一度和儒家平起平坐，並且並稱為“顯學”，雖說兩家平起平坐，不過墨翟很欣賞孔子的言論和看法。
但他認為孔子的想法也可以從另外一個方面進行思想，他對儒家所認為的禮法非常不滿，墨翟覺得儒家的禮太過麻煩了，一點都不乾脆利落；後來墨子自己創辦了墨家，墨家很多地方和儒家很像，但唯獨對禮法的見解和儒家針鋒相對。
墨家給世人留下的印象是，節儉，節用，節葬，提倡崇儉去奢，在衣食住行方面都非常節儉，在《大秦帝國》影視劇中，我們看到墨家經常粗茶淡飯，甚至住山洞，其實這些都是錯覺，歷史上真正的墨家是最有錢的教派，為什麼這麼說？
墨家崇尚節儉，卻是最有錢的學派
百家中，儒家孔子等大思想家靠著講課來獲取教派資源，後來名氣大了，學派的腰包也鼓了；但他們意想不到的是，墨家從一創建開始腰包就很鼓了，墨家相比較儒家，他們更講究務實主義，就是敢吃苦，嚴格自律；墨家學派的人士大多數都是有身份的文化人。墨家內等級森嚴，劃分為“墨者”、“墨辯”、“墨俠”、“鉅子”，簡單點來講墨家內大多數人都是墨者級別，而口才好、能力強、可以進行學術辯論的人稱為：墨辯；擁有功夫、思想端正的人稱為“墨俠”，這些人的統領稱之為：“鉅子”。
墨家經商能力強，曾留有大量遺產
墨翟是第一任“鉅子”，墨家巔峰時期有多牛，春秋諸侯國都有信徒，並且很多都是手握重權的信徒，這些信徒們被要求當官時，必須宣揚墨家學說，並且墨者們需要每年向團體捐贈經費。
曾經一度墨家的財力是百家中最多的，這個學派不僅思想過硬，並且營銷能力也特別強，經商能力也厲害，墨家在全中原的私產和存款是真的十分巨大，據說秦國一統後，在全國各處還發現了墨家留下的大量遺產。
墨家對機關術也有一定的瞭解，在《秦時明月》這部動畫片中，重點對墨家機關術做了一定的畫面，雖然比較誇張，不過墨家那時候也發明了一些機關術；墨家不僅有財力、龐大的信徒，還有一大堆厲害的武士；江湖的正義俠士也可以加入墨家，並且墨家後期的鉅子武功都很厲害，我們可以把墨家比作一個黑社會，他也有點類似古代的黑社會，只不過墨家從未斂不義之財。
對墨家的信徒而言，鉅子的話就是絕對服從的命令，墨家的信徒聽鉅子的話比聽諸侯的話還管用，不過歷代鉅子都是有思想、有道德、有底線的大思想家，幾乎都是推行兼愛，沒有那個鉅子會濫用自己的權力。
秦始皇選擇法家，拋棄墨家
秦國一統六國後，對於獨尊哪一家為國術，這讓秦始皇犯難了，最具影響力的無疑是儒家、墨家和法家；這三家都擁有很不錯的思想，如果這三家的思想能夠融合在一起，那就是最好的學說，不過戰國百家水火不容這是正常不過的事情了。
所以，秦始皇只能選擇一家進行獨尊。秦始皇挑選來，挑選去，最終選擇儒家作為國術，而把法家的一些思想融合入法律中；因此，墨家開始落寞下來，墨家學派的所有人對學派的未來一片失落，而儒家的學說蒸蒸日上，如日中天。
讓人不得不感慨十年河東十年河西，曾經儒家都被墨家的光輝給遮擋住，到了今天儒家一家獨大，不得不感慨造化弄人，儒家和道家雖說很多地方都是相互排斥，相互牴觸的，但兩家可以說是同出一源，主體思想都是一致的：“仁政”。
墨家對儒家“禮法”，法家“法治”理解有偏差
而墨家在對於禮法的看法，還是稍微有一些偏差，他們信奉鬼神之說，反對儒家的喪葬祭祀繁瑣等禮儀文化，簡單點來講墨家相信牛鬼蛇神，不像是一個思想教派，更有點類似於宗教。而儒家呢？儒家認為沒有牛鬼蛇神，這都是人的臆想，同時祭祀是很重要的，這是為了緬懷先人，警示後人，所有祭祀的重要性是很大的。
接著，墨家對於法的理解不清不楚的，墨家又支持違法者可以進行辯護，同時又認為嚴重違法者該殺，這種思想是有些衝突的，並且墨家倡導的“兼愛”，不能因為其是違法者就不兼愛，這不就和自己的學說矛盾了。
墨家的思想中大多帶有一種狂熱的宗教主義思想，十分類似現代的“邪教”或者傳銷組織，當然這不是詆譭墨家，只是認為墨家學術的模式和這類很像；墨家上下都十分遵從鉅子的話語，鉅子說的錯話，他們都認為應該要兼愛，要容忍鉅子的話語。
墨家其實也還算幸運，還沒出過混蛋鉅子，不然這個教派估計都被帶毀了，不過不管如何說，墨家在春秋戰國的存在也是無法比擬的，能夠和儒家同起同坐，這種能力並不是諸子百家都能做到的。
小結
不過，歷朝歷代的統治者幾乎都不會選擇墨家學說進行治國，這也是因為墨家學說之中還是存在一些漏洞；反而，儒家學說靈活多變，從儒家可衍生出許多的政治思想，這才是帝王所需要的。璀璨的春秋戰國百家流派文化到了今天，也只剩下了儒家一個，不過經過千年的發展，儒家學說是思想也成為了中華文化的核心思想，我們也慶幸秦始皇選擇的是儒家，而不是選擇磨礪兩可的墨家，嚴格無情的法家。
