為什麼我用恭敬心待一些人,他們反而覺得我好欺負呢?

大安法師講淨土 :

為什麼我用恭敬心待一些人,他們反而覺得我好欺負呢?


為什麼我用恭敬心待一些人,他們反而覺得我好欺負呢?


為什麼我用恭敬心待一些人,他們反而覺得我好欺負呢?


信眾:請問法師,為什麼我用恭敬心對待一些人,他們反而覺得我好欺負呢?

大安法師:這個你就不要管別人的態度了,你首先恭敬一切,用孔子的話來說:出門如見大賓。

對人恭敬,但也不要做得過頭了。恭敬是禮,但這個禮還有個“節”呀!


沒有“節”不行哪!這個“節”,就是你在特定的時空、場合當中,知道自己講什麼話、做什麼事最恰當,什麼樣的行為能夠符合自己的身份、他人的身份。要掌握這個度。

你只要用真誠心、恭敬心對待一切,一般來說他人都會報之以恭敬心。怎麼會覺得你好欺負呢?恭敬心可不是諂媚心,要注意這點。

有時候對別人恭敬顯得有點低聲下氣,好像在求別人,好像要別人說自己好話什麼的,不能這樣。恭敬心裡面包含著內在,我們外表很謙卑,但是內心還是要有一個剛骨。


人不能有傲氣但不能沒有剛骨。

如果別人覺得你很好欺負,說明你這個人沒有一點浩然正氣,人家才會覺得你很好欺負。如果對人恭敬,但外柔內剛,別人就不會覺得你好欺負。

如果你能做到又有一種正氣剛骨,又能夠卑以自牧,一切事能夠把別人抬高,把別人放在前面,好事給他人,壞事留自己,走路讓人家走在前面,寫文章署名讓別人署在前面,自己座位坐在更後一點、更卑一點。若能這樣做,在這個群體中你肯定是受歡迎的。


人往往是越傲慢越被人瞧不起。所以老子也說:“不敢為天下先。”這是“吾有三寶”之一(老子曰:吾有三寶,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。)。

而“不敢為天下先”最終結果是“後其身而身先”,最終的結果肯定是很好的,怎麼會覺得你很好欺負呢?這是其一。


第二,即便是被人欺負也沒有關係,那是給我們消業障。不要老放在心上。

對一個修行人來說,別人的欺負、讚歎,也要做一體觀,無我相,不要放在心上。



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