導讀
關於白孝文，很難給他下一個定義，如果說他是一個大奸大惡之人，也算不上。說他是好人，從他的所做所為，似乎與好人的概念格格不入。白孝文的出現，可以說是《白鹿原》整個故事的縮影。
我讀《白鹿原》，給白孝文這個角色下的定義：“人至賤則無敵”。命運跟他開了一個大大的玩笑，從一們族長的繼承人，手握著全族人賞罰的大權，本可以就此風光無限的過完下半輩子。卻被壞女人田小娥在競爭對手鹿子霖唆使下，走向至賤之路，跌入了人生的低谷。卻峰迴路轉，有了人生中翻身的機會，並開始了開掛的人生，利用不擇手段，不僅奪回自己失去的一切，包括尊嚴，還剷除了對自己可能存在威脅或曾讓自己失去尊嚴的人。
曾經贏在起跑線，卻因一個女人改變了人生
因為出身在族長的家裡，出生之前，父親白嘉軒經過自己的奮鬥，家裡過上了殷實、富足的生活。並且改變了幾代單傳狀況。生下了孝文、孝武和白靈三個娃，因為長子繼承族之位的緣故，還有與鹿家明爭暗鬥的現實，白嘉軒對白孝文的要求自然嚴格得多。
從幾件事可以看出來：
在白家兄弟還小的時候，禁止他們吃零食。無論小販叫得多歡，除了忍住，還是忍住。
識文斷字的能力是必須具備，因此，白鹿兩家籌錢創辦了學堂，讓村裡的適齡兒童都去上學。在父親的嚴格要求下，白孝文讀書不敢懈怠，與兆鵬兄弟在所有小孩子中，書讀得是最好。在結婚前夜，依然能保持著晚讀的良好習慣，氣勻心靜地端坐在桌前看書。就是最好的說明。這個能力非常重要，這為他日後翻身得到能力上的保證。
而且白孝文不是純粹的書呆子，除了讀書之外，每天穿著舊衣服三晌跟鹿三到地裡去學務莊稼，一身土一臉汗從不見叫苦叫累。
包括婚後，對白孝文夫妻生活節制問題上的教育：
白嘉軒：“你要是連炕上那一點豪狠都使不出來，我就敢斷定你一輩子成不了一件大事。你得明白，你在這院子裡是——長子！”
短短的一句話就把白嘉軒對白孝文期望表達的一清二楚。這一句話，卻讓白孝文終生受用。
只是有一點，白嘉軒完全根據自己的模子來打磨白孝文，這一點還真不如鹿子霖，把兆鵬、兆海送出去學新學，所以，白家兄弟與鹿家兄弟完全走向不同的人生道路。白孝文還是留下接受傳統教育。
白嘉軒也順理成章地把族中的一些事務交給白孝文代處理，逐步熟悉族長的職責，這一切也按照白嘉軒設計好的軌跡在進行。白孝文也沒辜負父親的期望，毫無疑問白孝文也會順理成章地繼承族長之位，在白鹿原生活下去，而白鹿原也會一代一代重複著昨天的故事。
然而，一個女人的出現，給這個號稱仁義之村的白鹿原帶來一陣不協調的元素。她就是田曉娥，黑娃外出當麥客營生過程中，勾引回東家的小妾。在“餓死事小,失節事大”的社會里，想進祠堂正常結婚簡直是一種奢望，成了第一位不受白鹿原歡迎的女人。
作者費了大量的筆墨寫了黑娃與田小娥在村頭破窯中生活的過程。當然少不了田小娥在黑娃離家後，被村裡的光棍調戲，被鹿子霖設計霸佔的情節。而鹿子霖此刻卻產生了一個非常骯髒的想法，從人品的角度而言，鹿子霖比白嘉軒差得太遠了，最後的結局也是必然的因果報應吧。這個想法的初衷也僅僅是為了損一下白嘉軒的面子而已，讓田小娥去勾引白孝文，等事情敗露後，看你這個當族長的如何處理？
計謀得逞，事情也按照鹿子霖設計的套路，傳到白嘉軒的耳裡，而白嘉軒的處理卻是鹿子霖沒有想到的。
在祠堂公然責罰了白孝文和田小娥
族長之位由孝武繼承，如果是代單傳，估計鹿子霖的計謀就得逞了。
分家，讓白孝文自己擔起自己的生活。
這樣的安排原本指望白孝文能懺悔過來，重新回來正常的生活軌跡。然而，白孝文這一次沒按照父親設想進行下去，把之前學到的狠勁用在與白嘉軒的情緒對抗上了，你壞了我的事，我也讓你也不好過。離父親設計的路線越走越遠。
一生中栽了大跟頭，放下了最後的尊嚴，卻絕處逢生
這一跟頭摔得白孝文徹底失去了廉恥，不僅沒有痛定思痛，進行悔改，反而徹底放下了尊嚴，沒羞沒臊地與田小娥公開的生活，把老婆孩子撂在一邊，生死不顧。
用白孝文的話說：“過去怕人看見現在不怕了，誰愛看就看。”
真是近墨者黑，與田小娥和不知在一起逐漸染上了吸上大煙。沾上了大煙，又逢災年，白孝文開始變賣家產，從田到房屋，賣得乾乾淨淨，賣方正是鹿子霖，所以在個過程中，鹿子霖感到無比的快感。
家產賣光，媳婦也被餓死了，對於白孝文而言，已經不存什麼傷心後悔之類的詞。
賣房和田地的錢，全都經過田小娥靈巧的手指捻搓成一個個煙泡兒塞進煙槍小孔兒，化作青煙吸進喉嚨裡。幾乎是一無所有了，只能放下最後的尊嚴--乞討。
對於白孝文而，這相當於一場生死訓練，是飢餓讓白孝文把所有的尊嚴踩在地上，從白家大少爺淪落成一個乞丐，而且就在自己生活過的白鹿原鎮上乞討，讓白孝文的心理承受能力變得無比的強大。
根本不在乎施捨者的嘴臉，獨自沉浸在咀嚼剛要來的混面饃饃的香甜甘美之中。被人當作反面教材後，回過頭對人嘻嘻地自嘲和自黑：
“你看中我當師傅，那我就住下不走了好不好？你啥時間還想讓我當師傅儘管捎話，咱不要工錢只圖個肚兒圓……”
痛苦的日子還沒有結束，飢餓讓白孝文差點被野狗給吃了，卻遇上了鹿三的羞辱，孝文氣得顫顫抖抖，拿出埋在心底最後一點所謂的“尊嚴”：“嗬呀三老漢！別人訓我罵我倒是罷了，你也來訓我燒騷我？你算老幾？”
鹿三冷笑著拍拍胸口，鄙夷地瞅著孝文：“我算老——三。甭看三老漢熬鬥輩子長工，眼窩裡把你這號敗家子還拾不進去！我要是把人活到你這步光景，早拔一根毬毛勒死了……還活啥人哩！”
“你要是沒有狠勁兒勒死，快到白鹿倉裡頭去，那兒今日個放舍飯……”
白孝文卻被激起了鬥志，真的去白鹿倉搶“舍飯”去了，也被一群飢餓有場景所感染，一點點畏怯之心，很快就被一張張飢餓的臉孔和粗魯的咒罵所激勵，拄著棍子朝人流密集的地方躦去。
也註定白孝文到了觸底反彈的時候，或者說：“否極泰來”，或者說是鹿子霖已經得到了想要的結果，或許他只是想把自己的成果再次展示一番，再次羞辱一下白家，把白孝文拉上飯桌，同桌的還有白孝文的姑父，面對桌面上那些憐憫的話，白透徹地領受到墮落者的羞恥，這一頓飯再次成為了白孝文人生另一個轉折點。為了避免自己的尷尬，鹿子霖鬼使神差地向田福賢推薦白孝文去保安團共事。這小時候上學，學到知識發揮了巨大的作用，再一次改變了白孝文的生活。
戒掉了大煙，白孝文也非常珍惜這來之不易的翻身機會，身體復原了信心也恢復了，此時，他的內心尚無惡念，把第一個月的薪水買了禮物答謝幫助過他的人，包括了：鹿子霖。
然而，發現田小娥已經死了很久，這個曾經給自己帶來屈辱，也帶來那片刻銷魂時光的女人死了。而且是被人殺死的。
孝文愣愣地捏著酒杯，猛然傾杯灌了進去。所有恥辱化成了復仇的力量，心中已經有了種種復仇的念頭。當然，無論是白孝文還是後面回來的黑娃，都不會想到殺死田小娥的兇手是鹿三。
自己相當於死去過一次的人，白孝文早已不是當年族長繼承人的白孝文，人性的天秤逐漸遠離善良的一端。而且也變得心狠手辣起來。
開始不擇手段實施自己的復仇計劃
首先是鹿子霖，要想人不知除非己莫為，白孝文當然明白，自己曾經失去的一切是誰造成的。儘管自己已經拿回了自己失去的一切，包括面子。
在報復鹿子霖一事上做得天衣無縫，白孝文不僅表現得心如止水般的冷靜，沒有急著下手，在這個期間，他在官場也是混得風生水起，官當得一天比一天大。一直等到日本人投降之後。
鹿兆鵬鬧共產，四海闖蕩，多年不見音信，鹿子霖有這個兒子跟沒這個兒子是一回事；鹿兆海死了。鹿子霖家只剩下鹿子霖這一個年邁的男丁。名正言順地以通共的名義把鹿子霖抓了起來。要說因為鹿兆鵬的原因，鹿子霖受到牽連，同樣白靈參加了革命，為什麼沒抓白嘉軒呢？
而且白孝文還去探監，安慰鹿子霖，把責任推給了嶽維山，這其實是從精神上更加打擊鹿子霖。鹿子霖瞅著站在眼前的孝文，一身筆挺的戎裝，顯示出一個儒將的優雅風姿，想起舍飯場上與死亡只有半步之隔的那個敗家子的形象，心塞了。
當然，最後也能平安地將鹿子霖放回來，條件是榨乾了鹿家所有的油水，報了當年自己拆賣房屋之仇，整件事幹得不顯山不露水。為了營救筷，老婆子把門樓門房都賣了，而買家正是當年的賣家白孝文，真是風水輪流轉。
另一位就黑娃，白孝文心裡明白，自己睡了人家的女人，如果是正常人的思維，會感到內心的愧疚。但是，經過人生的起伏之後，白孝文的心裡已經變成非常陰暗。擔心遲早有一天，黑娃會為這一件事對自己下手。所以，先利用捉放曹的手段，抓了黑娃，再放走，從表面上了結這一段孽債。讓黑娃對自己放鬆了警惕。最後經過收編等一系列的操作，兩人竟然在一起共事。
在革命即將勝利，黑娃在兆鵬的引導下，經過三思決定起義，而白孝文更下手快、準、狠。直接槍殺了保安團長。滋水縣解放。白孝文一方面不願意與這個原本是自家的長工黑娃，分享革命勝利的果實。另一方面，還是要除掉這位自己曾經對不起的人。
趁鹿兆鵬隨部隊出征後，生死未卜，也利用黑娃前面不好的經歷（當過土匪，安了個殺害革命戰士的罪名），把一切功勞劃在自己頭上，包括起義的發起人由鹿兆謙、白孝文合團三個營，改成了白孝文的一營。這就說明了是白孝文處心積慮設計的陰謀。黑娃到死才明白正是這位當年的少東家，把自己毀滅了。
鹿子霖的下場，一點都不值得同情。而黑娃被冤殺，則讓人唏噓不已。
留給我們的思考的東西太多
當一個的尊嚴被踩得稀爛時，如果還能有東山再起的機會，他的內心是很可怕的。白孝文就屬於這樣的人，他已經經歷過人生的大起大落，已經沒有什麼道德底線可約束住他。
千百年以來這種劇情一直在一遍又一遍的重演。白孝文到後面就是小人得志的態，心中一定無數次地反思，對於自己的遭遇，最需要負責任的應該是自己，白孝文與田小娥的姦情即使敗露，如果後能迷途知返，也不至於淪落到乞討的地步。而恰後，他把這一切怪罪於：
黑娃為什麼要把田小娥帶回
鹿子霖的陰謀陷害，把自己陷入了幾乎是萬劫不復之地.....
世上所有的人都在與自己作對，對於些人都以除掉而後快！只有除掉他們，白孝文這顆已經扭曲了的心，才會有一陣陣快感。
如同身體不完的整的太監，一旦掌握了權力，對社會的危害是相當的大。
歷史上有名的“人至賤則無敵”的案例，如范雎，因被懷疑通齊賣魏，差點被魏國相國魏齊鞭笞致死，而最後在人的幫助下逃往秦國，而從此，脫胎換骨，成為相國。
經過大起大落之人，要麼成為大善，要麼成為大惡，其關鍵就是使用的方向而矣！
而白孝文能鹹魚翻身，有很大程度上在於他從小受的教育程度，和掉入低谷後強大的心理承受能力。
