公元349年四月石虎去世，子石世嗣立，在位33天被石尊殺；石尊在位183天被石鑑殺；石鑑在位103天，既350年，被下屬冉閔殺。
冉閔奪取政權後，與後趙的殘餘勢力繼續征戰，引來鮮卑前燕慕容俊參戰，352年，冉閔被前燕殺，由鮮卑族建立的前燕開始統治中原大地。
所以，在這十幾年中，各種勢力相互爭鬥，大小戰爭連續不斷，整個社會激烈動盪。道安生活在戰亂旋渦的中心，才有了外出避難的想法和行動。
《高僧傳》載：“時石虎死，彭城王石尊墓襲嗣立，遣中使竺昌蒲請安入華林園”。
這是道安十五年流浪的起點。
距佛圖澄去世僅4個月，石虎就去世了。佛圖澄是石氏年代依賴的軍政顧問，而道安是佛圖澄的高足。故雖佛圖澄去世，還有道安在。石遵和石虎一樣，擬請道安做其顧問，故349年石尊執政後，邀請道安入住華林園。
道安應邀入住，很快感受到後趙政權危機四伏，大亂在即。且師父去世前，對後趙有“己酉石氏當滅”的預言。己酉是349年。於是，安“以石氏之末，國運將危，乃西適牽口山”。從此開始了十幾年的避難弘化生涯。也由此看到，道安離開鄴都，是在看清形勢後的主動離開，而不是被動；這次行動是“避”難，而不是逃難。
避難初期，可能道安還沒想的很深遠，甚至還可能存有觀望態度，想暫時避到離鄴城不遠的牽口山，一旦環境改善或條件成熟仍回鄴城。因此在牽口山三年未動。其後“訖冉閔之亂，人情蕭蕭，安乃謂其眾曰：今天災旱蝗，寇賊縱橫，聚則不立，散則不可，雖復率眾入王屋女休山”。
在此，實施了避難的第二次轉移，時間應在冉閔352年被俘殺之前。即從349年開始避難，已有三年時間。
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