子曰：“周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。”
論語
背景解讀：孔子是魯國人，可祖籍宋國。當年周滅商時，為了安撫商朝的貴族，將他們安置在宋國，特許宋國沿用商朝禮制。據說孔子先祖是商朝開國君王商湯。
譯文：孔子說：“周朝的禮儀制度借鑑於夏、商二代，是多麼豐富多彩啊。我遵從周朝的制度。”
深入解讀一：豐富多彩的周禮難道就是這麼吸引孔子？
孔子是因為周禮豐富多彩，比夏商兩朝的禮儀複雜，才遵從周禮的嗎？
他一身致力於克己復禮，見不得周禮的崩塌，可作為一個商朝後裔，難道就這麼擔心周禮的滅亡嗎？
所以孔子這句話中其實隱藏了很多信息。這個理由不足以讓孔子認定周禮。
應該結合他之前的話，綜合解釋。
禮器
子曰：“夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。”
深入解讀二：豐富多彩加上可以認證對錯，就足夠讓孔子選擇嗎？
豐富多彩的周禮，加上系統完善，可以認證對錯，所以孔子選了周禮。
其實我們往往從中丟失了最重要的成分。
那就是周禮，是孔子順應時代的選擇。
孔子感慨於春秋時期禮制的崩塌，讓人們恢復周禮，他提出了自己的觀點。
可他為什麼一邊批評夏商，卻鼓吹周禮呢？因為畢竟周，還是天子，還是有影響力的。他的思想，沒有什麼開拓性，只是選擇了一個隊，站住而已。
順應時代
深入解讀三：當今社會還恢復周禮？
這是基本不可能去做的，去做也是錯的。因為這種東西脫離時代太遙遠了。
克己復禮曰仁，我們給他一個時間範圍，在春秋戰國時期，可以這麼說。
拿到此時此刻，則是完全不對的。不能與時俱進的觀點，就稱不上正確的觀點。
投機罷了
孔子選擇周禮，是順應時代，或者叫政治投機。祖先對孔子真那麼重要，就該選商禮。所以我們不要去看他說什麼，而看他做什麼，好話反正論語都說了一個遍。
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