1、引言
從古至今，社會觀念對女孩外貌的要求就比較苛刻，它也是男子選擇妻子的重要標準。自古以來流傳的“女為悅己者容”的古語，似乎也證明了容貌的重要性。
但女生必須為悅己者容嗎？這句話真的就只停留在女生對外貌的追求上嗎？未必。
今天這篇文章我便要從兩大維度拆解出“女為悅己者容”的真相，讓我們更多人對此有新的見解和認識。
2、第一維度：什麼是“女為悅己者容”？追根溯源才能瞭解此話的含義，切忌用力過猛重視面子工程。
“女為悅己者容”這句話的出自俠客豫讓口中，前一句是“士為知己者死”。可以說，後面的“女為悅己者容”某種程度上是為了和前一句押韻。
而“女為悅己者容這句話在現代漢語的解釋下，可以翻譯為：女孩（或者女人）為了喜歡自己的人或者自己喜歡的人（悅己者）而精心打扮。
悅己者是指讓自己高興的人和物，而讓自己高興的、喜歡的，可以是容貌、氣質、性格、幽默、恩義、也可以是金錢、地位。跟上文“士為知己者死”呼應，基本就是互為知己，兩情相悅，而不是指單方面的，這是一種非常美好的關係。
本身用這句“女為悅己者容”來引導女生要重視自身容顏是沒有問題的，畢竟愛美之心人皆有之，但是如果沒有了解這句話的真實含義，從而忽視掉除了容貌以外的所有東西，則會衍生成為一種極端的愛美。
現在時常出現不少女生為了容貌而整容，這沒問題，但是如果本身已經好看了仍舊不滿意，仍舊認為要更美，花費金錢時間精力去投入瘋狂的整容中，這時候我們則要警惕自己是否患上了“身體畸形恐懼症”，因為這會使得我們所謂的“愛美之心”變得非常可怕。它已經不是“女為悅己者容”這麼簡單了。
在《麻辣心理學》一書裡面提到這麼一個案例：
日本有一個名為櫻子的女孩，患上了“身體畸形恐懼症”，一年有超過三分之二的時間是在整形醫院度過的，她認為自己奇醜無比，沒有辦法與自己喜歡的男孩子並肩而立。為了得到心愛之人的關注，她開始瘋狂整容。櫻子成年後便開始熱衷整容，將自己整張臉整得面目全非。但她認為自己還是不夠美麗，一直在向整形醫院詢問進一步的整形計劃，併為整形花費了大筆的費用。可惜的是，無論她整成什麼樣子，她喜歡的男孩子都沒有注意到她。
直到櫻子的父母再也無法忍受她的瘋狂行為了，他們將她送進了精神病醫院接受診治。東京醫科大學醫院的醫生給出了鑑定書，上面寫著櫻子患有嚴重的精神疾病，即“身體畸形恐懼症”。“身體畸形恐懼症”又名醜形幻想症、美麗強迫症，簡稱“BDD”。患上這種病的患者總認為自己身體上的某個部位不完美，或許他們的樣貌和身材並沒有明顯的殘疾，或者只是存在一點瑕疵，但他們的思想卻認為自己是醜八怪，並且因為自己的不美麗而時常陷入痛苦。
本質患者過於看重外在的美醜，又極度誇張了自己身體的醜陋。他們認為整形能夠消除這些醜陋，但是並不徹底，於是一次又一次地對身體部位產生不滿，並頻繁前往整形醫院，但這仍舊沒有辦法滿足他們對美麗的追求。
這類人自然也是對美的追求，只不過衍生為一種病態美。他們渴望通過容貌的改善得到“悅己者”的認可，殊不知用力過猛的“容”，已成為一種病態美。這本質上是對“女為悅己者容”的誤解，將其理解在表層含義上。
今天我們都談美，但什麼是美？網紅般的臉蛋就是美嗎？像明星那樣的身材就是美嗎？可以看到答案未必就是統一，因為這個對美的定義以及美的標準是沒有一概而論的。但是人對自身美的本質卻是有一個健康正確認識的：美，是一種外在和內在達到相互協調的認知。
人對自身美的追求，遠不止如此於臭皮囊，要不然怎麼會除了“美麗”這樣的詞語，還相繼出現使用頻率也非常高的諸如“有氣質、優雅、落落大方”等這樣的詞彙呢？這些可大多用來形容一個人的內在層面，切忌用力過猛重視面子工程。而這體現了“女為悅己者容”在第二維度上的認知，展現了自我意識的俠客精神。
3、第二維度：為什麼女為悅己者容是對的？其深層次含義是對自我意識的認識。
在《史記·刺客列傳》裡面講道說“豫讓刺殺趙襄子”的故事。豫讓說了一句流傳至今的話：“士為知己者死，女為悅己者容”，此仇必報。豫讓主要是找趙襄子為主公智瑤報仇，幾經失敗依舊不放棄，為此還自毀容貌，他用生漆塗在身上，遍體生滿毒瘡，又吞下燃燒的木炭，使嗓音變啞。他終日在街上行乞，連妻子都認不出他來。
後來豫讓又碰到趙襄子，趙襄子也欣賞豫讓的忠誠，便同意了他所提的要求：脫下外衣，讓豫讓砍兩下，作為報仇的象徵。豫讓拔劍而起，斬在空袍子上，說道：“我已報答智瑤於九泉之下。”隨即伏劍。
豫讓報仇實際上沒有成功，卻廣受人們稱讚。類似這般的刺客，並不是受人指使的暴力工具，而是他們都擁有強烈的自我意識和性格。
這種自我意識不正是我們對“女為悅己者容”更深層次的理解麼？一個人先是自我，其次才是他人，才是成為一個別人喜歡的人。
而這也自我意識的覺醒正是俠義精神的前提：從自我意識出發，認定有一套比自己的生命、比權威更高尚的原則，義無反顧地執行它。如果沒有自我意識，精神和情感就是被操縱出來的，血濺十步之外，不過是殺人工具，還算得上什麼俠客呢？
但這不意味著說今天士為知己者一定要死才算完全踐自我，女為悅己者容才叫完美之人。每個時代有每個時代特定的價值體系，如果現在強行模仿俠客的處事風格就會顯得邯鄲學步、不合時宜，甚至會變成堂吉訶德為人恥笑。
我們不妨從中提煉出對自我意識認識的重要性然後和實際的自我情況相結合，從某種程度上讓自己對自我意識有更好的認識，變得更加特立獨行。
法國哲學家、文學家薩特說：自我就像冰箱裡的燈，平時熄滅著，需要你打開冰箱的門。同時，人會“把別人的注視，當做了自己的可能性”。
自我意識會對行動產生很強的驅動力。而我們的自我意識往往產生於個人反思。“女為悅己者容”同樣也是我們先意識到對他人的喜歡後，我們會下意識去把自己改變得更好。當你以這也樣成長的心態去重新審時“女為悅己者容”這句話的時候，你會發現你也在“悅己”，這是個能讓自己不斷改變和成長的過程動力。
4、巧用“女為悅己者容”對自我意識的啟發，能讓你從容應對職場生活
從俠客精神的維度分析“女為悅己者容”可以領悟到自我意識啟迪的重要性，而從自我意識出發，知道如何作為員工去選擇好的行業和領導以便提高自己在職場的上限，並且義無反顧地執行它。
在職場上，大部分身為員工的我們，只會為能激勵自己的領導或公司工作，領導和公司正是我們的“悅己者”，而“女為悅己者容”當中的妝容則是指我們在職場上的智慧和勤奮。
01、採用四象限圖從行業和領導這兩個維度來尋找職場的“悅己者”——領導和公司。
尋找我們職場的“悅己者”，自我意識就必須認識且遵循行業和領導這兩個標準下的共同點，站在領導的角度，希望找到好的下屬；站在下屬的角度，則希望找到一個不錯的領導。
這兩者的共同點是雙方都是相互有良性的互動以及有信任的增長可能。而如何判斷出增長可能的範圍如何，在寧向東管理課程當中，提及到一個四象限圖法，便可以作為我們找尋且篩選職場的“悅己者”——領導和行業公司。
二維四象限圖
用行業做橫軸，用領導做縱軸，畫出一個二維的“四象限圖”。 分別看這四個象限，可以看到在每一個象限裡面，都有兩個變量關係分別是行業和領導。
第一象限，則行業好，領導好。這是熱門行業。在這一象限之中，人很自然就會傾情投入，工作有樂趣，有成就感。這是我們 最理想的工作或職業。
第二象限，行業差，但領導好。這是雞肋行業。在這個象限裡的崗位，領導對自己不錯，但是行業和公司未來發展前景不錯，這個工作的意義感，完全是靠個人關係來維繫，開溜是遲早的事。
第四象限，行業好，但領導不好。這是潛力行業。在這樣的組織裡面，通過崗位工作可以學到東西，便於自己未來的職業成長，可是，領導者並不能給予自己必要的關注和尊重，這時就先幹著，鍛鍊自己，有頭腦的人這時就會騎驢找馬，隨時準備開溜。
第三象限，行業差，領導也差。這是垃圾行業。這個象限的情況，沒什麼好講的，絕大多數人都會立馬走人。
如果你能夠把要選擇的工作畫在這個四象限圖裡，你肯定能夠判斷出一個工作是不是好工作。這樣也方便你作為下屬在“女為悅己者容”上面對領導進行的判斷和選擇。
大家傾向於找到一個好的行業，這是沒有什麼問題的，領導沒有行業重要，但是有個特殊點的情況必須注意，從時間維度上來看，對於剛畢業的大學生而言，找到一個好的領導實際上比進入一個好的行業還重要。
選對了好的老闆，會交給你一些花錢也買不到的職場技能，這對初入職場沒有社會經驗的大學生來說，會是一個良好的過渡期。在自己有了一定積累，想更好的成長時，再去選擇好的行業，不必擔心在選擇好行業方面慢人一步。當你再去選擇的時候，實際上是多了一份無形中的有底氣和堅定。
找尋到“悅己者”是開始職場奮鬥的入門，接下來的“女為悅己者容”當中的妝容則是指我們在職場上的智慧和勤奮，關於職場智慧和勤奮，有許多方法論可以供我們學習，但是這當中有一個重要的一點是如何對待批評？
在職場中，我們難免會犯錯，這個時候受到的批評我們該如何去對待？
批評有利於一個人的進步，而斥責是一種懲罰，可能會損害到一個人的進步。有效的批評是以冷靜的方式表達，來讓對方進行思考，但懲罰意味著傷害對方。由於這二者可能被混淆，所以當作出或接受批評時最好向對方解釋自己是在做什麼，而且只有在對方也同意接受的前提下才去做。
《原則》
02、對此，我們不妨進行反向思考來看待批評，對待批評錦囊：拒絕玻璃心--完整傾聽--意識到給出解決方案的重要性--給出整改方案並進行詳細的總結分析。
- 拒絕玻璃心，不要錯將批判當作斥責： 上司對我們的批判大多時候是難聽的話直接說出來，十分直接，對事不對人。知道這點，那麼我們對待批判的時候就不能玻璃心，不要有過多的心理活動去認為上司是專門針對你。
- 不要在意麵子工程，完整傾聽：當上司明確批判你哪裡做錯的時候，說明上司已經掌握了比作為當事人的你更充分的信息。那麼知道這點，我們要做的是不急於反駁和惱羞成怒，而是先聽完上司的批評後，思考整個事件具體出錯在哪裡。
- 著眼於是否達成目標，意識到給出解決方案的重要性：上司對你的批評，很大程度上是希望你可以明確給出具備建設性的解決辦法。因此，不能讓情緒主導你自己，而是在合理的條件下接受並且儘早給出解決方案。
- 給出整改方案並進行詳細的總結分析：面對你認為上司批評的不合理的地方，平靜接受上司的批評，並且根據上司的要求，明確給出你做出的整改。之後很重要的一點是在寫總結報告的時候便可以展開詳細的闡述，是對是錯上司自會批判。
5、寫在最後
站在第一維度看待“女為悅己者容”實際上展現給我們的是有時候的“愛美之心”很可怕，停留在這個層面認識的人缺乏對美的本質的認識，人對自身美的本質其健康正確的認識是：美，是一種外在和內在達到相互協調的認知，切忌用力過猛重視面子工程。
在第二維度上“女為悅己者容”的出處實際上展現了自我意識的俠客精神。這份從俠客精神的自我意識和快意恩仇上解讀”女為悅己者容“是讓我們自己首先要認識自己，形成自我意識。從自我意識出發，認定有一套比自己的生命、比權威更高尚的原則，義無反顧地執行它。
而從第二維度的自我意識衍生到我們在職場中的運用，領導和公司正是我們的“悅己者”，我們在職場上的智慧和勤奮則是“女為悅己者容”當中的妝容。採用四象限圖從行業和領導這兩個維度來討論作為下屬在行業和領導上的選擇和判斷，進而在此基礎上把握職場一個最重要的關鍵注意點：如何正確對待批判。
願我們從這兩大維度對“女為悅己者容”有更深刻的認識和了解，從而幫助我們更好看待自我，去更加美好的生活。
