眾所周知，中國書法歷來崇尚“師古”，但“師古”不同於“復古”，在經歷魏晉隋唐的發展後，“二王”這一系統的筆法在宋朝受到了挫折，直到到元朝才又恢復。可以說，書法的發展潮流到了元朝是一個典型復古時期，而促進這一復古潮流的力量幾乎可以說是得益於趙孟頫一個人的力量。當然，書法在宋朝不論是由於米芾那樣力言古代筆法的舊派，抑或由於黃庭堅那樣暗用古法的新派，都把晉唐的面目神情改變了。這樣愈改愈遠，到了元朝卻又回過頭來，復興了古法。
在楷書方面，唐朝已是巔峰，但趙孟頫還仍能直越宋代而和唐朝的歐顏柳齊名。行書方面則直承二王，特別是其中晚年行書，比如被最多人提及《赤壁賦》《洛神賦》《心經》等作品。那些人云亦云說趙字媚俗的，大多不曾認真去了解他。而等到真正瞭解他之後，對其評價往往是一百八十度大轉變的，比如傅山和董其昌。董其昌在其晚年時才幡然醒悟：“餘年十八學晉人書，便已目無趙吳興；今老矣，始知吳興之不可及也！”自從趙孟頫離開後，至今日已經六七百年了，卻還不曾再出一個像他那樣偉大的書家。
趙子昂行書《洛神賦》
除了書法，趙孟頫最大的成就就是在漢文化凋敝，且南宋的文人遺民又處於社會底層的外族統治的情況下，仍然極大地保存了漢文化。這其中，尤其是古文和章草的復興，更能證明趙孟頫是在書法“復古”的旗幟之下，暗自進行的保存漢文化的實踐活動。
趙孟頫行書《集字古詩二十首》欣賞
趙孟頫行書集字古詩
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