《史记·孔子世家》里记载了孔子的六世祖孔父嘉被杀的原因和过程，这个原因竟然是大司马孔父嘉之妻长得非常漂亮的缘故。
孔父嘉妻子长得“美而艳”，换句话说，这种美丽不是静态的，而是动态的：鲜艳夺目让你的眼睛直起来；香艳绝伦让你的嗅觉动起来，两者一结合，眼前之色便成为了刺激荷尔蒙膨胀的妖艳。据《史记》记载，孔父嘉之妻一次外出，在路上遇见了太宰华督，华督便一直盯着她，估计上演了以上动态的过程。华督这个人属于“六卿”之首，比孔子的六世祖孔父嘉大司马的官职要大，两人的派系和政治主张都不一样，因此，两人的不和应该早就有之。当华督看中了孔父嘉的妻子后就萌生的霸占的邪念，于是发动了一场政变，将孔父嘉杀死而取其妻。按司马迁的说法，“其妻于途中自缢”，完成了圣人祖上贞烈的完美结局。这恐怕是历史上第一件因为妻子的美艳而惨遭同事杀害的案例。这个惨剧孔父嘉应负主要责任，因为他的好战造成了人民的不满，也给政敌授之以柄，与他妻子的品行无直接关系。从公元前710年孔父嘉被杀到公元前682年华督被杀相隔了八年的时间，可见，夺人之妻的恶性无论你官职多高也最终会遭到报应，这也许就是天道。
祸端起因于美丽，但更根植于私德和行为的不检点。像古希腊美女海伦与特洛伊王子帕里斯私奔，引发十年的著名特洛战争就是一个明显的例证。只不过，这个海伦确实太美，没有人忍心将剑刺向她那令人销魂妩媚动人的女子之身，从而让她免于一死。
与孔父嘉的故事相反，另一个人的妻子同样漂亮，而他不但没有祸端反而成了佛。这个人就是释迦牟尼。他没有出家之前的妻子，按季羡林老先生的翻译是’窈窕淑女姿，瑰艳若天后”。你看这窈窕，这瑰艳，绝不亚于孔父嘉妻子的美艳，但释迦摩尼王子并没有沉迷于瑰艳的妻子，也没有因妻子的美丽而遭受不幸，他最终在菩提树下证了觉，成了佛。
我一直怀疑孔父嘉被杀的原因并不是因为妻子的美艳。《左传》记载华督攻打孔氏的理由是孔父嘉怂恿殇公”即位才十年，却有十一次战争，百姓痛苦，不堪忍受”，在杀了孔父嘉后而才夺占了他的妻子，也没有记载他的妻子自缢的事情，起因是政治游戏，。而到了司马迁这里，起因是因为华督这小子垂涎人妻的美色，而把孔圣人祖先好战的罪过轻轻掩盖了，最后再加上“其妻于途中自缢“，于是，一个完整的因色起念的悲剧由此而成了。
无论怎样说，家中有一个美艳的老婆确实招惹麻烦，如果你的地位、财力、力量不足以支撑这份美丽的柔姿时，红杏出墙的屈辱也会为期不远了。因此，年轻人，选择一个有智慧、能干活的老婆永远比漂亮实用，所以，家有糟妻幸福多！
