張潮在《幽夢影》中說：“以松花為量，以松實為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百餘章，真乃受用不盡。”
唐奇偉作品
意思是說用松樹的花來做糧，用松樹的果實來做香料，用松樹的枝條做拂塵，把松樹的綠蔭當作屏障，把風吹松林的濤聲當音樂演奏，隱居山中擁有百餘棵松樹，將是受益無窮的事。
唐奇偉作品
作者寫松，從其用途出發。松的花實枝等，都用大用，並強調要是隱居山中與松樹作伴，也是一件快樂的事情。而松樹向來以高潔、耿介自居，古來文人寫松，正是藉此之意，來變現自己的志向高遠。
張建宏作品
《論語》贊曰：“歲寒然後知松柏之後凋也。”《荀子•大略》有“歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知君子”之句，亦將松柏與君子並列。
張建宏作品
而文人蘇東坡更是愛松成痴，曾親手植松萬餘棵，《東記》中有“予少年頗知種松，手植數萬株，皆中樑柱矣”的記載。
高俊華作品
詩人李群玉在《贈元紱》一詩中說：“蘭秋香不死，松晚翠方深”。詩人蘇澈說：“寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然”。
高俊華作品
松柏，莊重肅穆，崢嶸傲骨，堅貞不屈，是名族氣節的象徵，君子的寫照。
而玉上松樹，更是傲霜雪、耐嚴寒、志趣高潔，為眾人所喜歡。所謂秋冬嚴寒，百草爛死，松柏依舊。枝如游龍，葉如翔鳳，幽人賞其形也。歷寒不衰，四季長青，先賢取其志也。誠如君子修身，任嚴寒而浩氣猶存，力艱苦而貞志不移也。
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