“十一”假期也是文明大考。從見諸報端的新聞來看，一個問題值得注意，那就是遊客見啥“盤”啥。
在龍門石窟，有遊客越過圍欄撫摸佛像，部分靠近人行棧道的佛像已經被摸得包漿；在白馬寺，一個外形酷似桃子的石頭被摸得油光鋥亮，而這其實是一個東漢時期的塔的塔尖……而這類不文明現象各地大小景區都很普遍，帶“古味”的雕像往往難逃“黑手”。
要問遊客們為何見啥“盤”啥，答案很簡單——消災祈福。在一些人的觀念裡，這些見證了滄海桑田的古蹟自帶魔力，只要摸上一摸，就能讓自己夢想成真。樸素心願乃人之常情，但靠摸雕像祈願實在是一廂情願，甚至有點盲目荒謬。比如，五泉山的霍去病雕像引得一眾人排隊，僅因名字中的“去病”二字，著實讓人哭笑不得。
以更大視野來看，由消災祈福導致的不文明現象又何止這些？往景區水池中扔硬幣，在古泉中洗手泡腳，不顧實際任性放生，都已成為屢禁不止的弊病。諸如此類的行徑，雖說都帶著美好期許，但細究起來，或是有損公共利益，或是涉嫌違法違規。
文明很大，是個反映社會發展程度和國民素質水平的重要指標；文明很小，體現在每個人的言行舉止上。如今，從公共場所禁止吸菸，到垃圾分類、光盤行動，各項文明革命深入開展。從實踐經驗來看，文明倡導沒有強制力，宣傳口號不足以引導人們讓渡自己的便利，作為外在力量的制度較起真兒來，人們才有足夠的壓力去矯正小節。
進一步提升旅遊文明，我們應該力度再大些、舉措再系統些。目前，已有一些地區動真格地將遊客不文明行為“記錄在案”並予以公示，起到了一定的震懾作用。這個黃金週，還有景區創新方式，通過無人機喊話、管理機器人巡視、金甲武士作揖勸導等，敦促遊客文明遊覽。
上述種種都不失為有益探索，既有力度，又不失溫度，持續發力、互相借鑑，我們就能不斷壓縮不文明行為的生存空間。待到文明出遊成為更多人的選擇，這道風景必將與大好河山相得益彰。
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