你说奔驰E不好看,那就是“愤世嫉俗”?

你说奔驰E不好看,那就是“愤世嫉俗”?

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你说奔驰E不好看,那就是“愤世嫉俗”?

文│标轴女司机

正在进行的北京车展其实乏善可陈,这也不怪车展本身,一方面因为从4月份拖到国庆前,有不少新车已经在成都车展发布过了,所以大多数产品都是以概念为主;另一方面也是目前市场形势

不好,厂家也很难有大的投入;不管从哪方面讲,在大环境的影响下,这都是一次规模和产品都不够突出的北京车展。

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如果非要说看点,还真是在新款奔驰E级和新款5系Li,这两大中期改款对对碰,谁更好一些,自然能引起话题,尤其是新款奔驰E级,前脸和车尾放弃了现在的商务感,用单横条镀铬装饰和点阵式的设计去追求运动感,确实存在着争议。

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谁更好看还是更难看了?作为奔驰车主,我亦不能下结论,大部分的车外观是不是好看,我觉得是没有一定之规的,就像你们都说好看的雷克萨斯纺锤前脸,我怎么就觉得像灭霸的脸呢?

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大家也能看出来,作为非职业车评人,“野生车评”很少评价一款车的外观,如此主观感受为主的项目,没法评价。

但很多职业的车评老师就敢,比如“动物园说车”系列的某哥,不但对充满争议的奔驰E外观大加赞赏,还说了一段很有爹味的话,大意是你要说奔驰E外观不好看,就去买比E更贵的,买不起好说丑的都是在“愤世嫉俗”。

你说奔驰E不好看,那就是“愤世嫉俗”?

这种说法肯定是不对的,这套“弱小的人,才习惯嘲讽与否定,内心强大的,从不吝啬赞美与鼓励。”的爹味磕,何冰老师在《后浪》里已经唠过一回,被年轻人批到抖臭了,怎么又堂而皇之的出来了?

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更何况,买不买得起跟车好看不好看没有逻辑关系,每个人都有自己的审美标准,而只要是出售的大众商品,人们都有权力去评判美丑,这不叫“愤世嫉俗”,真正的“愤世嫉俗”是什么呢?是看见开好车的年轻姑娘就揣测人家钱不是好来的,那才是真正的LOW穿地心。

大家只是对一台车的外观进行下评价,就被定义成没钱的酸,就被要求买不起别哔哔,这也太霸道了吧。

除了基础的逻辑错误之外,宣扬“xx车这么贵,你们贬低它的都是买不起的,你们就是键盘侠,就是酸”,是在鼓励单纯的攀比,是标准的社会达尔文主义者,这套说法,之所以能在我们这里能被公开提出来,并且没有受到批评,是因为车在中国人的理念里不仅是一种代步工具,更是派头与权势的象征。

就像古诗所云:“宁在宝马车里哭,不坐自行车上笑。”

虽然现在私家车广为普及,北京每天都堵的跟特么停车场似的,但汽车文化在中国人的心中并没有扎根。在很多人眼中,车是一个炫耀的装饰品,而不是甚代步工具。你一定看到:渣男爱晒方向盘,渣女晒脚副驾驶,开上凯迪拉克的低配就觉得自己可以横行霸道,能有台丰田霸道就自觉往扫黑除恶对象堆里凑,前女友上了台比你车贵的车你自己都觉得输得心服口服,姑娘们能开上玛莎拉蒂保时捷就觉得人家开奇瑞都是叫花子……

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在欧洲,在日本,我看见当地人开的大多都是小巧的两厢车甚至KCAR,比起平均收入,那里的人至少比我们这里更能买得起奔驰宝马保时捷,但没有人去攀比这个,因为道路比较窄,小车开起来更加方便舒服,大家也不再需要通过车来攀比,方便、耐用、实用、省钱就够了。

现在宣扬这套弱肉强食,买不起奔驰就是穷鬼的价值观当然是有害的,保不齐还会有人开着更贵的车,非要别你的道不说,还要说你开奔驰的是叫花子呢。

我们要知道,车其实就是个平等的工具,几千万的豪车,和几万的平民车,一样跑在路上,一样该堵车时候堵车,该罚款时候罚款——这要是换成房子,住棚户区的能和住豪宅的有如此近的距离和如此平等的待遇吗——作为车评老师,多宣传宣传这种平等,而不是非要在汽车这种平权工具里找出个三六九等,不更正能量吗?

我是想说,作为成年人,我们应该明白一个道理:永远都不要拿外在的东西,比如房子、车子、相貌、穿着之类,去衡量一个人的内在。

我也亲眼见过,同样是开路虎,花臂彪悍大哥在人行道前耐心地等待老奶奶过完马路,美少妇大姐为了5块钱停车费和停车管理员大喊大叫,以低端车为主的内涵段子段友们热心公益……怎么能因为一台车,就定一个人呢?

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而作为汽车爱好者,我们更应该知道:一个车是不是好产品,是不是好开好用,和它的价格并不是正相关的。

更何况,中国的汽车市场,连价格正常都还没有做到,北美只能卖21万的大众途昂,在国内卖25万,这样的环境下,作为车评人,去宣扬贵就一定好的错误价值观,实在不应该。

最后,也给奔驰提个醒:鲁迅老先生怎么说的?不满是向上的车轮!胡雪岩老师怎么教的?褒贬才是真买家!郭德纲老师怎么评的?喝咖啡的不一定就高雅!怎么就能确定今天买不起奔驰的人,明天就一定买不起,然后就把人家一棍子都打成键盘侠呢?莫欺少年穷啊。

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