魏瑪，這個名字您聽說過嗎？
魏瑪（Weimar）是個地名，位於德國東部，屬於圖林根州，是一座歷史文化名城。它在德國的地位，有點像中國人心目中的古城西安。
從柏林出發往西南方向走，行駛280公里就到達魏瑪市了。我們利用週末和假期，曾三次到訪過那裡。
到訪魏瑪，拜謁魏瑪市中心的歌德席勒雕像
那裡誕生過魏瑪共和國，這是德國曆史上的第一個議會民主制共和國；差不多同一時間，那裡還誕生過包豪斯設計學校，包豪斯後來成了現代主義風格的代名詞。
然而，這些都不是本文介紹的重點，本文要說的是魏瑪這個城市的文學現象。
魏瑪市政廳廣場
從18世紀末開始，魏瑪成為德國文學的聖地，那時的德國尚未統一，分成300多個諸侯國。當時的魏瑪雖然只是圖林根公爵的領地，但它的文化影響卻光芒四射，跨越各個邦國而聲名遠播。
魏瑪老城的標誌
“古典魏瑪”是一個世界遺產，它包括魏瑪市內和市郊多座與魏瑪古典主義有關的建築。聯合國科教文組織根據魏瑪在18世紀和19世紀初曾是歐洲的一個文化中心的歷史事實，加上保留下來的建築具有極高的藝術性，1998年將其列入世界遺產名錄。
魏瑪市內的古典建築隨處可見
漂亮的大門
哪些德國文化巨匠在魏瑪生活過？
先後在魏瑪生活過的德國文化巨人有維蘭德、歌德、席勒、赫爾德，等等。
一、維蘭德
克里斯多夫·馬丁·維蘭德（ 1733 —1813 ）
維蘭德全名為克里斯多夫·馬丁·維蘭德（Christoph Martin Weiland 1733 —1813 ），是信奉自由主義的魏瑪寡婦王后安娜·阿瑪麗亞聘請的老師。他的長篇小說《 金鏡 》表達了他對國家問題和政治問題的見解並使他聲名鵲起。他擔任德國啟蒙運動時期影響最大的文學雜誌《 德意志信使 》主編長達20年。
他最大的貢獻是第一個用德語大量翻譯莎士比亞的作品，讓更多的德國人瞭解了這位英國文學巨匠，對文化交流起了重要作用。他還創作了德語文學史上第一部長篇啟蒙教育小說《 阿迦通的故事 》（ 1776年 ）以及第一部歌劇《 阿爾塞斯特 》（ 1773年 ）。
維蘭德與哲學家伊曼努爾·康德（ 1724 —1804 ）建立了深厚的友誼。康德終生呆在自己的家鄉柯尼斯堡(今俄羅斯的加里寧格勒），在那裡的大學裡教授邏輯學和形而上學，他認為人要對自己負責，要充分運用自己的智慧，不斷開發自己的潛能，這種觀點對維蘭德產生了很大的影響。
維蘭德的聲名不像他的後來者那麼大，德國以外的好多人並不知道他，但他確實是德國古典文學的一個重要奠基人。有的學者戲稱，是否真正瞭解德國文學，得看是否知道維蘭德。
二、歌德
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（1749 —1832 ）
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe 1749 —1832 ）生於美茵河畔的法蘭克福，1775年來到魏瑪城，那時他雖然只有26歲，但卻已因為小說《 少年維特之煩惱 》而享譽四方。
魏瑪城給歌德提供了更多發展機會，他成為20歲的公爵（ 後來的魏瑪親王 ）卡爾·奧古斯特的朋友和老師，並因此從樞密院得到一個席位，成了一名高級公務員。
魏瑪市內的歌德故居
1778年歌德在意大利生活了一年，回國後在魏瑪擔任了教育部長及戲劇導演，從此把大部分精力投入到社會科學和自然科學之中。
歌德是個全才，既是傑出的詩人和小說家，也對哲學和藝術史進行了深入研究，同時還撰寫了大量有關植物學、動物學、氣象學、色彩學等方面的論文。
歌德最著名的作品是詩劇《 浮士德 》，他花了60年的時間才完成了這部不朽詩作。歌德來魏瑪的前兩年，就已經開始了《浮士德》的寫作，在魏瑪的日子裡，他的這一寫作漸入佳境。
《 浮士德 》取材於16世紀的浮士德傳說，該書講述了一個叫浮士德的學者，由於厭倦書本上呆板的知識而把自己交給了魔鬼，因為只有魔鬼才有打開世界經歷之門的鑰匙。浮士德取得了一些成功，但最終卻陷入崩潰，天使們把他的靈魂從魔鬼手中拯救了出來，要把這曾經努力奮鬥過的人送入天堂之中。渴望知識，追求自我個性的發展，是這部長詩體現的主題。
歌德最著名的作品是詩劇《 浮士德 》
《 浮士德 》部分取材於萊比錫，詩中的許多景物今日依然存留，吸引著南來北往的遊客們憑弔暢想。在萊比錫這座古老的城市，歌德度過了自己的大學生活，那裡留下了他的很多記憶，以至於他在魏瑪時仍念念不忘當年的經歷。
萊比錫作為《 浮士德 》的取材地，每年都吸引著很多的遊客
《 浮士德 》詩中的許多景物今日依然存留
歌德是個長壽的人，活了83歲，在他那個年代實在不多見。大自然是歌德心目中的上帝和老師，研究自然表達了他對大自然的崇拜。
晚年時，歌德反覆表明自己是"集體的存在"的觀點，因為他認為，他的智慧和著作是自然和社會影響的綜合而不屬於他自己。
歌德希望歐洲各個民族的人們能夠相互理解，即使做不到互敬互愛，至少也應該學會互相寬容。他的這一思想對人們理解後來歐盟的產生和發展具有啟示意義。
三、席勒
弗里德里希.席勒（ 1759-1805)
弗里德里希.席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller 1759-1805)，18世紀著名詩人、哲學家、歷史學家和劇作家，德國啟蒙文學的代表人物之一。
席勒與歌德一起創辦了魏瑪藝術家協會，並在藝術生涯的初期一起參加了“狂飆突進運動”。鼓舞這一運動的是法國思想家盧梭的學說。他們還一起參加王后阿瑪麗亞等舉辦的文學沙龍，鄉村生活的寧靜單純和他們思想活動的深邃複雜構成了一種和諧。
席勒的作品有歷史悲劇《 華倫斯坦 》、愛情悲劇《 陰謀與愛情 》等，《 威廉·退爾 》是他的最後一部重要作品，而他最為成功和影響最為深遠的作品則是自由體戲劇《 唐·卡洛斯 》。
席勒跟歌德一樣，是德國文學史上著名的“狂飆突進運動”的代表人物，席勒被公認為德國文學史上地位僅次於歌德的偉大作家。
席勒比歌德年輕10歲，但卻早去世近30年。歌德去世後，人們按照他的遺言，把他與摯友席勒葬在了一起。二人的墓地就在魏瑪的大公國王侯墓園中，這個大公國王侯墓園也是“古典魏瑪”世界遺產的一部分。
歌德和席勒的墓地，就在魏瑪的大公國王侯墓園中
四、赫爾德
J.G. 赫爾德（ 1744-1803）
J.G.赫爾德（Johann Gottfried Herder 1744-1803）是德國民歌的權威，他在1779年創作的《 民歌中各民族的聲音 》表達了他對傳統大眾文化的熱愛和讚賞。不過，他的主要成就在思想理論方面，他的著作主要有 《 批評之林 》 《 論語言的起源 》 《 論德國現代文學片段 》 等。
赫爾德比哥德大五歲，是歌德文學的啟蒙兄長，德國狂飆突進運動正式開始的標誌就是赫爾德與歌德1770年的相識，當時歌德在斯特拉斯堡學法律，經常去拜訪赫爾德。
赫爾德影響了歌德、席勒等大批作家，成為狂飆突進運動的精神領袖。
赫爾德畢生致力於德國民族文化的建立，但他強烈的懷疑批判精神和多疑執拗的個人性格，導致他很難與人相處，好朋友歌德也最終與他分道揚鑣。
在德國思想史上，赫爾德被視為從康德通往黑格爾的一座橋樑，由此可見他的學說承上啟下的地位。
看完上面幾位名人的介紹，有的讀者也許想知道，今天的魏瑪是個什麼樣子？
下面這幅圖，就是魏瑪的全貌，文化名人的故居和紀念館，就如同一顆顆珍珠散佈在城中各處。
今日魏瑪俯瞰圖
不過，要想真切瞭解和感受這座城市的今昔，最好的辦法可能就是實地考察了。
提起魏瑪，很多人首先想到的是文學巨匠歌德、席勒；來到魏瑪的人，差不多都要去歌德席勒雕像前打卡......
歌德席勒等待人們去打卡
歌德和席勒離今天其實不遠，生前，他們都在深切期盼一個統一德國的誕生。歌德曾痛苦地說："沒有一個城市，甚至沒有一塊地方使我們堅定地指出：這就是德國。” 席勒則悲憤地吶喊：“德意志，它在哪裡？我找不到那塊地方！”。
可以告慰歌德和席勒的是，他們的願望已經實現了！
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