穀雨，谷得雨而生也
也是春天最後一個節氣
自這一日起
雨水後，土膏脈動
穀物得雨而茂盛
穀雨前，春雨還如雲霧般細膩柔和。穀雨一到，雨不再迷離，一顆顆清澈而乾淨利落的雨滴從天空降落。
穀雨三候
一候萍始生
二候鳴鳩拂其羽
三候戴勝降於桑
浮萍開始生長；布穀鳥鳴叫，提醒人們要開始播種；桑樹上已經可以見到戴勝鳥。穀雨，是老天爺在四月天對農民們施的一場恩澤，逢雨能保豐收，所以此時布穀鳥會賣力催促著人們播種，倘若能在桑樹林裡遇見戴著皇冠的戴勝鳥，更是預兆著來年的不凡。
所謂 “雨生百穀，春色漸遠”，
就且在這柔風春熹中，
和聲自然，看萬物潤色生長吧~
不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。
最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。
幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。
正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。
——清·鄭板橋《穀雨》
《謝中上人寄茶》：“春山谷雨前，並手摘芳煙，綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠芳香寄，無來又隔年。”在輕霧如煙的茶叢中，翠綠鮮嫩的春山野茶很稀少，乃至天色將晚時，還未採摘滿筐，儘管穀雨佳茗難得，但詩人還是迫不及待地招來鄰院的客人品穀雨茶。大文豪蘇東坡對穀雨茶也留下了“白雲峰下兩旗新，膩綠長鮮穀雨春”的千古名句。
春風捲山河，花開次第新。人間四月，淑氣薰薰，春風過處，早已是亂花迷人眼，華滿春枝四野絢爛了。梨花柳絮隨風舞，十里桃花櫻桃紅，城市在這一刻有了春意，展示著春天最美的樣子，大好春光也喚起人們與大自然親近的慾望。
梨花，抖落寒峭，撇下綠葉，先開為快，獨佔枝頭，她是剛和柔的高度統一。天下的花中，要說白，當數梨花。春風盪漾，梨樹花開，千朵萬朵，壓枝欲低，白清如雪，玉骨冰肌，素潔淡雅，靚豔含香，風姿綽約。
汪曾祺在《人間草木》這樣描述四月的花：
“都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪，雪是厚重的，不是透明的。梨花像什麼呢？梨花的瓣子是月亮做的。”
古時候，每逢梨花盛開時節，人們最愛在花陰下歡聚，雅稱“洗妝”。唐朝時，這一風俗十分盛行，據《唐餘錄》記載：“洛陽梨花時，人多攜酒其下，曰：‘為梨花洗妝’，或至買樹。” 人們最愛用梨花作頭飾，當時，汝陽侯穆清叔賞梨花曾賦詩云：“共飲梨樹下，梨花插滿頭。清香來玉樹，白議泛金甌。
梨花開時，天地清明。每一樹梨花都開得寧靜恬淡，開得清揚明淨，開得清和嫣然，開得清拔脫俗。不論花還是葉，都一般的晶瑩剔透，清新的綠襯著素潔的白，皆是賞心悅目。一樹梨花，朵朵玲瓏，待萬樹瓊枝開遍，飛雪滿城，便是“占斷天下白，壓盡人間花”了。
“白妝素袖碧紗裙”，素色的花朵裡，總沉澱著一種純粹而極致的美，比如梨花，比如雪花，比如白蓮。這種美，能輕易的拂去紅情綠意的喧囂，洗卻濃豔和浮華，安撫浮躁的人心，帶給人靈魂的清寧。
梨花，便如一位純潔可人的女子，更如一位隱逸人間的世外仙姝。她不施粉黛，不愛百花的冠冕，不愛七彩的霓裳，不羨別豔，不慕華英，渾身散發著不事繁華的沉靜與從容。
