《紅高粱》:真正能較量的對手,即使是敵人,其實也是相互欣賞的

60集的電視劇紅高粱看完了,聊聊裡面幾個印象深的片段。

九兒被餘佔鰲強行扛進高粱地之後,開始是反抗,因為她之前喜歡的是張俊傑,可張俊傑有點慫。

從高粱地裡出來,九兒從一個少女變成了少婦,她坐在馬車上,穿過高粱地,太陽的光輝照在她剛歡愛過的臉上,她的滿足,自信,愜意,笑容,高高抬起的頭,手撩起的一綹頭髮,都證明了這一場歡愛的滋養。

這就是女人。


《紅高粱》:真正能較量的對手,即使是敵人,其實也是相互欣賞的



你費盡心思給她青梅竹馬的愛情,可抵不過一身匪氣的戰略式搶奪。

餘佔鰲這個土匪,就用這種強制手段,征服了九兒。

連九兒自己都未曾料到吧?

可在女人的心底,她就是這麼想的。


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再說她的大嫂,單家的大少奶奶。

從抱著一個死人的牌位進門,她就把貞潔牌坊看的比命還重要。

可她畢竟是個女人,女人就有她不為人知的心思和慾望,這個慾望被壓抑被禁錮,違反了做為一個人的天性。

可是她們家的夥計羅漢因身份卑微,不敢對她邁出那一步。

所以單家的大少奶奶,半生都在痛苦中煎熬。

是個人,她就需要精神和肉體上的慰藉,現實中的矛盾是也在人的慾望中展開的,慾望是活著的證據,慾望是痛苦的原因。

用她對九兒的話說,就是 " 你知道我那些慢慢長夜是怎麼過的嗎?我數著一粒一粒的豆子,數了多少年?“

在男人眼裡,女人不是聖女就是蕩婦,男人的這些看法,會對女人產生深遠的影響,很多女人會不自覺的選擇成為外表上的聖女,然而內心的衝動並沒有因為看起來像聖女而有所減弱。所以在女人的願望和女人的真實之間,存在著巨大的間隙。

所以才有了後來她被引誘犯錯誤的一個插曲。

事實上,在她的潛意識裡,她一直在和現有的規則做抗爭。

但愛和性的慾望,不是一塊貞節牌坊能壓得住的。

劇情的最終,她還是勇敢的和羅漢走到了一起,一把大火燒了那塊 " 模範婦女“ 的牌匾。

在那個兵荒馬亂的年代,她最終也還是和羅漢穿著出嫁時的紅妝,一起走向了死亡。


《紅高粱》:真正能較量的對手,即使是敵人,其實也是相互欣賞的



說起死亡,對劇情最傷感的地方,大概就是不停的安排善良的、美好的人死亡,十七歲的單純的靈兒死了,無辜的沒犯任何錯誤的四奎死了,四奎的娘也死了。該死的一個都沒死,不該死的一個接一個的死。

這就是悲劇,美好的善良的被毀滅。

劇情同時也用這些人的死亡,來激化土匪餘佔鰲和縣長朱豪三的矛盾。

兄弟死了,娘死了,還有什麼深仇大恨,能比得上這些?

餘佔鰲和朱豪三於是不共戴天。


《紅高粱》:真正能較量的對手,即使是敵人,其實也是相互欣賞的



日本兵侵略中國,大敵當前,朱豪三的手下誤殺了餘佔鰲的娘時,餘佔鰲是無論如何也要和朱豪三拼命的。但朱豪三為了不內戰,能一致抗日,朱豪三和他的太太身穿孝服,披麻戴孝,一路跪著,跪著上了層層臺階,跪著挪步完長長的巷道,給餘佔鰲的娘弔孝,給餘佔鰲說一聲對不起。

兩個拼的你死我活的男人,要突破怎樣的心理障礙,才能不計前嫌,放下個人恩怨私仇,握手言和?

朱豪三在狙擊日本兵時,被炸斷雙腿,萬念俱毀,想著自己以後不能再上戰場了,那會兒他想死的心都有了。他太太給他說,以後我就是你的腿,你的腳,相濡以沫的深情都未能喚醒他求生的慾望。

餘佔鰲把他從日軍手裡繳來的槍雙手舉過頭頂,說,以後我就是你的兵,隨你調遣。

朱豪三才算是活了過來。

這一場男人間的征服與被征服的艱難歷程,算是有了最終的握手言和。

用朱豪三自己的話說,就是,我一直在繳你,可我一直在心裡默默的喜歡和欣賞你。

真正能較量的對手,即使是敵人,其實也是相互欣賞的,只是表面的仇恨掩蓋了內心潛意識的喜歡。

因為他像你啊。


《紅高粱》:真正能較量的對手,即使是敵人,其實也是相互欣賞的



日軍入侵,大敵當前,一場官府與土匪之間的恩怨化解,一致抗日。

再說老百姓的苟且偷生,忍辱負重,得過且過,日本軍都到了家門口,還抱著“我不相信我不招惹他們,他們還能把我們這麼多人都殺了?”的至善想法,不抵抗日軍,甚至害怕受牽連,而不敢收留為了保護他們的縣長。

直到日軍把整個村子的老少婦孺全部掃蕩,他們看見親人的鮮血橫流,才徹底的醒悟。

這種醒悟付出了沉重的代價。

日軍的南京大屠殺,犯下的滔天罪行,還在國際輿論面前不知悔改的粉飾和掩蓋。

所有的壓迫到最後,都是不得不反。

縣長和他的太太為了拖住日軍,給餘佔鰲爭取逃脫時間,拉燃炸藥包,用自己的身體炸開一條血路。

九兒,在高粱地裡為了把日軍引開,故意暴露自己,把日軍引向堆滿酒的草棚,引燃身體,和日軍同歸於盡。

歷史怎能忘記,歷史怎敢忘記。

人性的至善至美至勇,在九兒的死去中,得到昇華。

《紅高粱》,在悲壯中完美落幕。


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