從不成體系到制度化,宋代如何通過輟朝制度穩定統治政權?

文:墨客說文史

宋朝時期的輟朝制度涉及方面廣泛,是中國古代政治中的重要制度之一。這一制度涉及喪禮輟朝、式假輟朝、國祭輟朝。但天氣變化異常,皇帝和皇室身體有恙或是自然災害等諸多因素並不屬於輟朝制度部分。輟朝制度中的喪禮輟朝是其最為重要的組成部分,是構成輟朝制度的主體。

一方面,輟朝制度有一定的消極影響。如果皇帝長時間輟朝,就會對政治事務產生一定的影響,在中央集權制度之下,難以穩定人心;另一方面,輟朝制度也有一定的積極作用。輟朝制度被作為一種禮制制度使用時,有利於維護封建政治統治和維繫與他國外交。

一、宋朝朝會制度簡述及輟朝制度的定義

朝會在古代泛指諸侯和朝臣等人進朝面見君主,是古代嘉禮的一種。在宋代,朝會制度被納入賓禮之中。朝會制度主要包括大朝會,常朝和入閤,長起居和百官大起居等內容。

從不成體系到制度化,宋代如何通過輟朝制度穩定統治政權?

據記載,大朝會最早是在宋太祖建隆二年的元旦時,在大慶殿崇元殿舉辦的,那時朝會的禮儀制度被初步制定。後經歷朝歷代修改完善,漸趨成熟,在宋神宗元豐元年時才固定下來。即“元旦、五月朔、冬至大朝會,有司設御坐大慶殿,皇帝接受百官朝賀”的固定綴朝制度形式。

常朝即百官常參視朝。入閤儀制度形式較為簡單,至南宋時已不勝北宋。常參起居是指宋朝皇帝每日視朝,近臣朝見。百官大起居是北宋初年所沿襲的唐代制度。

輟朝的定義即是停止上朝,其範圍並不侷限於大臣的喪禮,還指皇帝停止臨朝聽政。輟朝還有其他別稱為:不視朝、廢朝、避殿、不坐等。

輟朝並不是指皇帝停止處理國家政治事務,只是停止群臣朝見皇上的儀式。在輟朝期間,如果沒有特殊情況,皇帝依然會在後殿正常處理事務。

在皇家國戚、重臣等人物去世、生病,國家重要時節和天氣異常等情況下,皇帝會輟朝。

從不成體系到制度化,宋代如何通過輟朝制度穩定統治政權?

宋朝大行喪的輟朝分為四個階段:第一階段是宋太祖喪,這一時期是開國初期,喪禮制度並不是完備,只是在舉喪之時輟朝五日;第二階段是宋太宗喪,這一時期的宋朝大行喪的制度基本成形。第三階段是宋真宗喪;這一階段宋朝大行喪的制度已經成熟;第四個階段南宋時期宋高宗喪時,對前一階段的大行喪制度進行完善總結。

二、宋朝輟朝制度的變遷

宋朝時期的輟朝制度可以分為兩大方面,一方面是制度化的輟朝模式,另一方是非制度化的輟朝操制度。

制度化的輟朝制度主要是下幾種情況:喪禮輟朝、式假輟朝、國忌輟朝、國祭國祀輟朝。非制度化的輟朝一般是因為天氣現象的變化,自然災害的發生,皇帝的個人原因以及一些皇室大臣身體有恙等一些突發情況輟朝。

從不成體系到制度化,宋代如何通過輟朝制度穩定統治政權?

制度輟朝一般是對前朝輟朝制度沿襲以及總結逐漸所形成具有自己特色的輟朝制度。而非制度輟朝由於影響因素複雜繁多且多變,以及各朝代統治者不同而主觀上導致有不同朝代的輟朝制度有著較大的差異和不同,具有階段性。

宋太祖和宋太宗時期,其國家正處於開國之初,有著開拓疆土、繁泛生息和安定百姓的國家重任,因而這一時期的輟朝制度不穩定且不完善。

這時的皇帝對於政事非常勤懇,每日都要趕赴長春殿視朝,很少會因為皇帝個人原因輟朝,只有在國家祭祀,皇室大臣喪禮時才會輟朝。在這一時期,不論國家祭祀是大是小輟朝時間都很短,只簡單的輟朝一日。宗室喪的輟朝禮制規定嚴格,宗室喪的輟朝禮例為:“齊衰親輟朝五日,大攻親輟朝三日,小攻親和緦麻親都是輟朝一日”。

這時官臣輟朝是由官品和官職兩方面決定的。由此可知,宋太祖和宋太宗時期的輟朝制度並未真正形成,只有一個簡單的雛形。

宋真宗時期,政局漸趨穩定化。檀淵之盟之後,社會穩定,百姓安居樂業,社會處於發展時期。宋朝的輟朝制度由此開始逐漸走向成熟,宋朝大行喪的輟朝制度也是在這一時期基本成型。大臣喪輟朝的制度基本沿襲前朝,所不同的只是節度使喪的輟朝是一日或二日不定。在這一時期,氣象變化開始對輟朝制度產生影響,宋真宗曾下詔在極寒酷暑時放朝,改為令式。

從不成體系到制度化,宋代如何通過輟朝制度穩定統治政權?

宋仁宗、宋英宗時期,恢復了宋太祖和宋太宗每日視朝的制度,到宋英宗時期仍被沿用。在大行喪方面也是沿襲前朝,並改變了輟朝天數,這時,宋朝大行喪的輟朝制度已經成熟。

宋仁宗時期,氣象使詔令有了新的不同,但還沒有因天氣原因而輟朝,只是在大雪時做了改為常朝的新規定。如若天氣過熱,皇帝會在後殿視事,後改為前後殿不坐。

宋神宗之後的北宋基本沿用每日視朝制度。大臣喪的輟朝除繼承宋仁宗的制度外,還進行了一些改動。天氣嚴寒時是否視朝也沿襲了後殿視事的前制。

南宋時恢復了御前殿制度,御前殿視朝繼續沿用,但到南宋後期,皇帝很少進行,名存實亡。這時的大臣喪基本沿襲元豐時期的輟朝制度。

三、輟朝對政務的影響以及輟朝時期的事務處理

一般情況下,輟朝的時間不會太長且大臣也基本可以接受,對國家政務也無太大的影響。在輟朝時期,皇帝一般會在後殿處理事務。但如果皇帝生病,輟朝時間會比較長,極少處理政事,這時對國家政務就會產生一定的影響。

從不成體系到制度化,宋代如何通過輟朝制度穩定統治政權?

在國家喪時,有舉喪不視政的禮制。因是國喪,無人可代皇帝處理政務,在皇帝未視政的這段時間裡往往會產生政務的堆積,一直要到皇帝聽政時才會處理,所以對國家政事的影響很大。

皇帝生病不能處理政務時,大臣人心不安,擔心政局動盪。在此情況下,為安定臣心,皇帝會在大臣的建議下確定繼承人。比如在宋英宗統治時期,宋英宗的病情加重,宋英宗就立穎王為皇太子,讓太子監國,文武大臣對其輔助。另一種情況就是由皇太后代為處理政務。

不論什麼原因造成皇帝無法視朝都會對政務產生或多或少的影響,即使是在有人代為處理的情況下。在中央集權的封建統治下,政局動盪、人心不定也會發生。

我國封建時期極為重視禮制。宋代思想家認為“禮”是維護社會秩序的基本原則,對國家政治極為重要,是國家政治穩定的根本,不可逾越。統治者希望用禮制去規範民眾的行為,以達到維護統治的目的。

從不成體系到制度化,宋代如何通過輟朝制度穩定統治政權?

其在輟朝制度中的體現是,為不同地位的人進行輟朝時輟朝的天數不同。強調由上而下的封建等級制度。為大臣進行輟朝,表達了對人才的重視,給百姓做榜樣。在天災時輟朝,一是為了表達對天的敬畏,二是統治者標榜自己以德治國,以鞏固封建統治。

結語

宋朝的輟朝制度是指在眾多影響因素下皇帝在短時間內停止上朝,是宋代政治統治中的重要制度之一。輟朝制度的實施有利規範和維繫封建禮教的等級秩序,並且對於教化民眾穩定民心,維護封建王朝的統治,和維繫與他國的政治交往有著不可忽視的作用。後世研究者和民眾通過輟朝制度,可以更好地認識和了解宋朝社會。


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