古人云："德，律己者为德，律他人者无异于私刑"。道德是规范自身行为的"戒尺"，但很多人把它当作推动"己所欲"的"大棒"或是"甜枣"。
一句"你这么干真是缺德"如同"大棒"来袭，让人浑身不自在;相反的"你这样做实在仁义"犹如"甜枣"奉送，令人欢喜欣慰。说到这，问题也就显露了出来，人们总是习惯拿道德去评判一切，要么拿"道德大棒"去鞭笞、要么用"道德甜枣"去迎合，但很多时候表达的只是自己的情绪，而没有一点逻辑。
2012年夏季，武汉下了暴雨，华中师范大学有座楼的过道被淹，清洁阿姨背着六名女大学生趟水上课。本来这是一件助人为乐的好事，但被放到网上之后，在"有心人"的嘴上变了味道。他们挥舞着"道德大棒"，斥责着女大学生们娇气且不独立；他们谴责大学教育的失败，教育出的学生抗压能力差。
没有调查就没有发言权，仅仅在网上通过几张图片、一段消息就判定事情的真相，就从道德上大加指责，这只是在宣泄情绪。这些人想着自己在为弱势群体发言、想着自己是在为正义呐喊，可这只是自以为然，只是虚伪的自我美化。自他们拿起"道德大棒"鞭笞无辜女同学之时开始，他们只是在借道德之名宣泄自身愤懑，他们只相信自己愿意相信的事情，根本不在乎这究竟是不是真相。他们忘了道德是用来约束自己的，而不是要挟别人的"大棒"。
2019年2月，陕西汉中市南郑区新集镇三门村发生了一起杀人案，凶手张扣扣杀死同村村民王自新及其长子王校军、三子王正军。案发之后，张扣扣其母于1996年在一次冲突中被王正军"故意伤害致死"的往事在网络上被不断提起，为母报仇、报答生育之恩的形象被勾勒出来，张扣扣被打造成“君子报仇，十年不晚”的隐忍孝子形象。
古语有云"百善孝为先"，孝敬父母、尊敬长辈是传统美德。一些人给张扣扣杀人事件披上"为母报仇，奉天理、重人伦"的外衣，建立了杀害仇人=孝敬母亲的等式。他们要在道德上为张扣扣献上"甜枣"，标榜着杀害王自新父子三人的合理性。可是法律虽夹杂人情味，但从不讲人情，违法犯罪就要受到应有的惩罚。现在是法治社会，不是快意江湖，如何处理人与人间的是非恩仇，决定权在法律而不是个人。
为什么很多人极力批判让清洁阿姨背着趟水上课的女同学们，却反过来赞美以复仇名义杀害三人的张扣扣？他们只是在宣泄情绪，选择性、主观性地看待事情的发展。他们觉得凡事"顺我心者"，我皆赞美；凡事"逆我心者"，我皆诋毁。
因为女大学生让清洁工趟水上学看起来不公平，所以以"道德大棒"极力诋毁；因为张扣扣为母报仇，感觉孝心天地可鉴，所以用"道德甜枣"尽心赞美。
但事实是清洁阿姨得知网上都在骂女大学生后说“那我岂不是做坏事了”？张扣扣22年后到仇家屠杀，可任何人都没有私刑权利。
我们皆是"局外人"，根本不可能透过事情的只鳞片甲看清全部真相，你愿意相信的事情不一定是事实，不要活在自己的臆想里，也不要情绪化看待事情。轻易挥出的"大棒"传递着你的态度，诱导着社会戾气。轻易给予的"甜枣"诉说着你的取向，传达着错误的观念。
我们要以德律己，但不要以德看人。道德不能评判一切，尤其是在我们不了解真相之前。看待问题不要轻易地以对错一分为二，人物也不能简单地分为红脸白脸。凡事要讲逻辑，不要单单表达情绪。
