現在人們提到古代四大美女，腦海中都會浮現出西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這四個人的名字。其實，中國歷史上美女何其多，為何只有這四個人並稱四大美女？其實，這也是跟當時的時代這些人的歷史貢獻來決定的。自古都有紅顏禍水之論調，遠古時代，夏商周末代君王失國都有相應的女人來背鍋，夏朝有妹喜，商朝有妲己，西周有褒姒，這些女人知名度都沒有四大美女高，但也是在歷史上有記載。一個王朝的終結，有多種原因，四大美女之所以知名度高，都是關係到一個王朝的興衰和榮辱，準確的說，她們都是起到一定的歷史推動作用，才沒有給她們冠以”紅顏禍水”的稱呼。
西施浣沙
四大美女之首：具有“沉魚“之美的西施
西施，出生在浙江諸暨市，是古代春秋時期越國民間的美女，因為越王勾踐兵敗，不得不送美女給吳王夫差，為取得能當僕人的機會，越王也是儘自己國家的財富和美女資源，賄賂吳國的君王和佞臣，為最終復仇贏得了機會，最終越王勾踐臥薪嚐膽十幾年，趁吳王夫差攻打齊國的時候，帶兵把吳國老窩姑蘇（蘇州）給佔領，也是一種螳螂捕蟬，黃雀在後的謀略，不管怎麼說，戰爭能勝利，不考慮公平和手段。越王勾踐沒有給吳王夫差當僕人的機會，直接讓他自殺了，吳國從此在春秋時期中原大地上給抹掉了，越王勾踐最終成為春秋末期最後一個霸主。越王本身也是一個厲害角色，能忍辱負重幾十年，打敗了吳國，佔領了吳國國都，當然也不會放過吳王內宮的妻妾，美女西施，也被當俘虜帶到越國，憑美女西施的顏值，越王不會不動心，雖然西施有功于越國，但畢竟是絕色美女，君王不會嫌棄多個美女，但越王還沒有完全享受的時候，越王的王妃，早已看出來越王的色心，沒有給越王接近西施的機會，直接派心腹之人把西施用麻袋包裹起來，拋入太湖餵魚，美其名曰，紅顏禍水，這種不祥之物，不能迷惑越王，重蹈吳王夫差失敗的命運。當然，越王勾踐也是心知肚明，畢竟，現在是君王，失去一個美女，雖然可惜，但想想畢竟是吳王夫差寵幸過，如今被自己老婆出於嫉妒給搞掉，只能接受這現實。
吳王夫差和越王勾踐
當然，作為兩千多年後的我們，更樂意聽得多的是另一個版本：西施跟隨范蠡隱居了。其實，這也是現代人的美好祝願，真實的情況，這種亡國之女，揹負禍國殃民的罪名，早已不能自己掌控命運，范蠡雖然是一代英豪，但在越王這樣的梟雄面前，他也不敢有那種妄想，畢竟，曾經是王的女人，現在要不繼續跟王，要不去死，成就名節。西施的最大貢獻，也是靠美色成功的讓吳王不思進取，麻痺大意。民間對西施的認知，主要也是靠各個朝代的文人雅士對她的美貌賦予詩歌的讚美。西施，也就是成了中國美女的代名詞。
越王勾踐臥薪嚐膽
落雁之美：王昭君
中國古代歷史上常常出現一些為緩和與敵國的矛盾，不得不進行妥協的政策，諸如納幣稱臣，割地求和，再有就是和親政策。其實，和親政策，說到底就是打不過別人，安撫敵國，僅此而已。從封建王朝開始的秦王朝，秦始皇時代雖然也有匈奴，但秦始皇沒有和親，為了防止匈奴人騷擾中原，他直接修建萬里長城，阻止匈奴的鐵騎。但到了漢朝劉邦的時代，為了消滅匈奴，劉邦親征，但兵敗，差點把老命搭上，從此，漢朝就感覺低人一等，不得不採取和親政策了。直到漢武帝時代，雄起了一把，不和親，把匈奴人趕跑到了東歐。但漢武帝時代之後，匈奴又開始猖獗起來，到漢元帝時代，國力已經每況愈下，打不過別人的時候，只能繼續採取和親政策，堂堂文明中國跟蠻夷通婚，說到底還是沒有什麼面子，但考慮到敵人的強大，不得不如此。
王昭君
和親的方式，就是少數民族希望讓漢朝把宗室公主許配給他們，作為一種高人一等的儀式，看似匈奴首領甘願做漢朝的女婿，但未嘗不是漢朝的女人也被作為侍女的身份去服侍他們，這種儀式，其實雙方都心知肚明，要不然，羅貫中的《三國演義》裡面，關羽不想把女兒嫁給孫權的兒子，還說“虎女焉得配鼠輩”的狂妄之語，說明，把女兒嫁給敵國也是一種低人一等的交易。漢元帝，也不是傻子，總不會讓自己的親生閨女去伺候野蠻人，但宗室的女兒也不是很多，要是匈奴每年都來和親，那有那麼多的宗室之女去充當和平使者？漢元帝也只能隨便找個宮廷的女人來冒充湊數，皇宮裡有的是女人，直接讓負責這事的人找個說的過去容貌的女人，正式冊封下，認作皇室之女，這樣就打發了前來和親的匈奴人。就這樣，王昭君主動提出要去和親，畢竟，王昭君這樣的美女，在皇宮沒有得到皇帝的垂青，也是抑鬱不已，既然不想在皇宮終老，那乾脆趁這機會離開這深宮，也未嘗不是一件好事。對於皇宮的宮女來說，是沒有人願意主動去充當和親大使的，畢竟，那個年代，匈奴人居住的地方都是荒蠻之地，他們生活的習俗跟中原地帶是不一樣的，最主要的是倫理道德，漢朝姑娘也是聽說過曾經嫁到那邊的女人的描述，老公死了，自己還要嫁給他弟弟，他弟弟再去世，還要嫁給他兒子，想想這種習俗，姑娘們就害怕，餓死是小，名節是大。好女不伺候二夫，這些封建倫理道德，早已在以儒家思想為正統的西漢根深蒂固，能主動去和親的人，絕對是腦子出問題了，但王昭君就是這樣的心理，她這是記恨君王對她的美沒有發現，既然如此，也不留戀這深宮歲月，還不如做個自由的鳥兒自由自在。
昭君出塞
當然，我們的歷史書上沒有把王昭君為什麼沒有得到君王的垂青這種事說出來，但根據相關歷史記載，大概也就是王昭君比較自傲，覺得自己的絕色美貌，不需要賄賂畫師才能得到皇帝的垂青，最後被畫師毛延壽畫的很醜陋，最終沒有機會得到漢元帝的垂青。其實，這種推測未嘗不合理，但也有可能是畫師毛延壽的孤芳自賞，自以為是，畢竟，畫師也有畫師的藝術潔癖，總覺得眼前的美人百年難得一見，不應該伺候君王，高高的”掛“起來欣賞，才符合藝術的真諦。畫師毛延壽或許也是希望王昭君就這樣冰清玉潔的活一輩子，滿足畫師對藝術的欣賞和陶醉，畢竟，畫師也是男人，男人愛美女也是正常，何況眼前的人間尤物，自己得不到，也不要給帝王糟蹋了，這種自私心理有也是正常的，畢竟，畫師對王昭君的容貌早已痴迷，礙於身份，自己也得不到，只能心中對她的幻想寄託在美夢中。
昭君墓
當然，後來王昭君的真容被漢元帝瞧見，後悔不已，但金口玉言，不能反悔，只恨畫師毛延壽的欺騙，直接把他給斬掉洩恨。從此，漢元帝一直處於鬱郁不歡的狀態，最終沒有過幾年，也是在悔恨中去世。可見，美女的影響力還是很大的，足以讓一個人失去了靈魂。如此絕色佳人嫁給老單于呼韓邪，出乎他本人的意料，還覺得大漢王朝對他的眷顧，老單于高興的俯首稱臣，聲言永不叛亂，最終高高興興抱得美人歸。但人間如此尤物，他也是消受不起的，結婚三年後，老單于也駕鶴仙去，生的一子取名伊屠智伢師，老公去世了，這個美人本想回到祖國，上書給此時的漢成帝，無奈，漢庭回覆需要她繼續充當和平使者，從胡俗，繼續下嫁給老單于的大兒子復株累單于，此後兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當於居次。繼任丈夫去世後，過幾年，王昭君也抑鬱而亡，留下了不少民間傳說。從古代的女子進宮年紀算，去世年紀最多也就是三十五歲左右。一代佳人從此身葬大漠，獨留青冢向漢朝。
