如果我們問世人一個問題，什麼是成功，很多人都會說，成功就是想要擁有的，都能夠輕易實現。在大多數人的眼中，一個人越來越有能力，越來越有錢，這就是發達富貴的象徵。但是人生真的是擁有的越多，就越好嗎？
慾望得到滿足的時候，快樂只是一時的。人的慾望無止境，擁有之後還會想要更多。人生總有我們得不到的時候，總有我們得不到的東西，到時就會深陷慾望無法滿足的痛苦中。
弘一大師說過：“富貴誰人不欲，福祿豈能強求。”人生的發達富貴，並不是強求來的。越是拼命索取，越會身陷樊籠之中，被名韁利鎖桎梏。
“隨緣才自在，放下皆所得。”這是南懷瑾大師留下的勸世良言。人生得失隨緣，才不會煩惱；萬般皆能放下，其實是得到。一個人發達之前，往往會失去這二種東西，快看下你有嗎。
一、失去爭名奪利的慾望
俗話說：“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。”這是很多人都知道的一句話。意思是，世上的人其實都是為利益所驅動的。有利可圖的事情，大家都會搶著去做。沒有利益的事情，甚至會讓我們吃虧的事情，沒有人願意去做。
大家有這種想法，或者已經在這樣做事，並不代表我們就是唯利是圖的人。因為趨利避害是人性使然，沒有人想讓自己的利益受到損失。就算一些面對利益時很清高的人，他們只是不願意為了一些蠅頭小利，讓自己陷入紛爭之中。但是他們應得的利益，如果受到了侵害，他們也會奮起反擊，這都是人之常情。
每個人在維護自己利益的時候，並不是愛錢的表現，而是理所應當的事情。不過話又說回來，人活著雖然衣食住行都離不開錢，可是我們也不能鑽進錢眼兒裡，成為金錢的奴隸。人生想要變得富裕，想讓自己能夠發達富貴，但是為了賺錢，我們也不能無所不用其極，甚至做出損人利己的事情。
這樣就算能夠得利，也只是一時而已，最終會失去人心，被人孤立，到時候就再也沒有成功的機遇。這就是“君子愛財，取之有道”的道理。所以說，真正能夠發達的人，一定要失去爭名奪利之心。利益當前，仍能經得起誘惑，不去發橫財，不去賺快錢，不做冒險的事情。這樣才能行穩致遠，早晚發達富貴。
二、失去意氣之爭的脾氣
“人爭一口氣，佛爭一炷香。”這是大家都聽說過的一句俗語，也是很能激勵人心的一句勸世良言。這句話其實就是告訴我們，人生不能隨波逐流、得過且過。如果抱著這種心態，過好過壞一個樣，永遠不知道積極進取，人生就很難取得成就。
有很多人，之所以能夠成功，就是內心憋了一口氣，這就叫做自己的志氣。曾國藩說過：“有志不在年高，無志空活百年。”一個人年少時就能立下遠大的志向，人生必然會有一番成就。沒有理想和目標的人，就算活到老，依然一事難成。
但是有的人會說，自己對待成功，有滿腔的熱忱，而且經常立下志向，為什麼還是無法發達？南懷瑾大師說過一句關於如何立志的話，這樣說：“人生必須立長志，而不要常立志。”有的人雖然立下了很多目標，但是他做一件事，只要遇到了困難，就選擇放棄。做任何事情，都半途而廢，這樣當然無法有所成就。還有的人，對志氣有錯誤的理解，他們把志氣當成了意氣之爭。遇事喜歡靠發脾氣來顯示自己，這樣只會給自己招惹禍患。
這種人遇到了別人的嘲諷，甚至是屈辱時，很容易滿腔怒火，然後做出一些衝動的事情。這並不是為了志向而奮鬥，更不是爭氣的表現，而是惹氣傷身，給自己招惹仇怨罷了。一個人如果連自己的脾氣都控制不住，也不可能把握好自己的人生。韓信承受胯下之辱，忍一時之氣，日後封侯拜將。司馬遷承受酷刑，依然潛心著書，才寫出了《史記》，讓自己流芳百世。所以說，一個人想要發達，一定要丟掉自己易怒的脾氣，這樣才能趨利避害，給人生帶來好運氣。
南懷瑾大師說過：“成敗就在取捨之間，人生就是得失之道。”兩個能力相當的人，對酒色財氣、功名利祿的取捨不同，人生的結局就天差地別。所以說，在人生中，就算再好的東西，得到的越多也未必好，慾望太熾，反而讓人越來越沉淪。
失去爭名奪利的慾望，失去意氣之爭的脾氣，這才能讓我們趨利避害，給我們帶來很多好處。這就是一個人開始發達的祥兆，快看下你有嗎？
