培根与莎士比亚同时代，是杰出的思想家，但其人生异常有意思，初投政治官场，即飞黄腾达，但又最终死于非命。培根12岁就上了剑桥大学，14岁学习统计学和外交，21岁开业当了律师，23岁就当上了议员。之后他还做过首席检察官，大法官，掌玺大臣，多次接受贵族封号。
培根最后因卷入一起受贿案而遭到了议会的弹劾。仕途无望后培根只好回家继续他的学术研究。他想实验一下冷冻防腐的可能性，便杀了一只鸡，把雪填进鸡肚子，结果不幸自己受了风寒，不久离开了人世。
了解培根的人生有助于更好地阅读《培根随笔集》，这本书可谓是培根的智慧箴言录了，培根以其丰富的学识和眼界写下了自己对人生对世界的看法和思考。
今天我们阅读这本写于四百年前的书，仍然能够受益匪浅。但是我们不能拘泥于古人，要常读常新，读出新意来，这里不妨把阅读本书的层次分为三个境界。
一，做一个金句的收集者
有人说过，只要把这本书看完，无论遇到任何作文题，至少引用名人名言这关算是迎刃而解了。这从侧面反映了培根这本书的优点。首先是面广。58篇随笔，和人生有关的话题几乎占全了，从个人情感到为人处事，涵盖了人生的方方面面。
其次，这些文章中金句频现，我们很容易被它们打动，只要拿起笔，画下那一句句闪烁着人生智慧的语句，仿佛就收获了智慧本身。
我们来看看这些金句吧。例如培根谈学问：“学问可以用来自我陶醉、施展才华和增长能力，最主要的是自我陶醉。”这话说的多好，“学问最主要的是自我陶醉。”简直是一针见血。他谈旅游：“旅游对年轻人来说是教育的一部分，对年长的人来说是阅历的一部分。”他谈猜疑：“猜疑在思想里就像蝙蝠在鸟群里一样，不过它们只在黄昏时飞出来。”他谈爱情：“爱情泛滥的时候也总是人最脆弱的时候。”培根的随笔充满着片断之美。如果我们熟悉他的这些箴言，写作文不时用上几句，以佐证自己的观点，就会显得格调很高。例如：
“智者留心自己的脚步，愚者转脸去诈骗他人。”
“避免过多地谈论自己，也不要议论别人的长短。”
“谁能挣断磨胸的锁链，顿时停止悲痛，谁就是最好的心灵解放者。”
“人人都是自己幸运的设计师。”
“不入低谷难显高山。”
“有的人善于发现事物的差异，有的人则长于发现事物的相似。”
二，做一个明智的悟道者
韩寒曾说过：“听了那么多人生道理，我仍然过不好这一生。”那是因为你头脑中明白的道理不一定就能指挥得动你的行为，思想和行为往往是脱勾的。道理看了再多，不用也是白搭。对于这一点，培根说了，“人们的思想大多取决于自己的愿望，他们的言论取决于自己的学识和接受的见解，然而他们的行为依照的则是他们的习惯。”
人生经验的获取，除了从个人的经历中得到，多听听智者的言论会有很大的帮助。然而如何能做到入耳入心呢？那就需要时时做一个明智的悟道者，在事前事后都要多想想，自己的行为是否符合人生大义，自己的双脚有没有走在大道上，因为培根说过“在正路上走的跛子也会超过在错路上跑的飞毛腿。”
例如最近上映的电影《少年的我》，女主被校园暴力凌辱，错手刺伤了恶少，却以为自己犯下了杀人大罪。可悲的是，男主易烊千玺爱上了这个外表软弱的女主（天知道他是怎么想的），竟然为了保护她，自己扛下了罪恶，不仅清理了杀人现场，丢弃了尸体，还主动暴露了自己，让警方抓获。在审训室里，他“坦白”了一切，承认自己“先奸后杀”。这种少年的爱，以及为了爱不顾一切的行为，幼稚而美好。
这种心理这种行为，其实培根已经分析得很清楚，他在《谈青年与老年》中写道：
“年轻人的错误是败事有余，而老年人的错误充其量只不过是成事不足。年轻人办事好大包大揽，贪多嚼不烂，喜欢轰轰烈烈，不喜欢扎扎实实；总想急于求成，不顾方法和步骤；碰上几条原则，就穷追不舍，贸然搞革新，结果招来一些意想不到的麻烦；一开始就采用一些极端措施，结果错上加错，还死不承认，绝不改正，就像一匹未上笼头的马，既不停步又不回头。”
你看，易烊千玺不就像一匹未上笼头的马，认定了看对眼的那个她，而宁愿付死也不悔吗？
那如果你问易烊千玺怎么就喜欢上了这样一个小结巴呢？让我们看看他俩是如何相遇的。
“角落里一群杂毛小混混在揍人，白T恤的男生蜷在地上，没有反抗，没有声息。” 易烊千玺被干翻在地，双手抱着头，鼻青脸肿，衣衫破败，眼神里却透露着倔强……
“不认识他你为什么要救他？你看他长得好看？”
“几个混混上前，七手八脚把她摁趴在地上，白T恤男生微眯着眼，冷冷看着她，但并不发出动静。她的嘴撞进他的柔软的唇，抵着坚硬的牙齿。她后脑勺被摁着，两人被碾进尘土里。混混们快活地笑着计时，要到110。”
培根在《谈人的天性》中说过：“一个人的天性在这几种情况下最容易显露出来，一是在私下里，因为这种场合用不着装模做样；二是在感情冲动时，因为感情一冲动人就忘乎所以；三是遇到新情况或者新考验时，因为在这时候习惯已经不起作用。”瞧，这三条易烊千玺全中吧，接吻虽然是被迫的，但在那一刻，两人的心却毫无征兆地紧紧地贴在了一起，也为以后易烊千玺的付出打下了伏笔。
多读书还是有用的吧，400年前培根老爷子写的话还能指导我们观看电影，这也算额外收获了。如果大家能够做到读完书后，不仅记住作者的观点，还把观点与观察所得相映照，就能不断验证别人的观点，从中悟出自己的道理来，并内化为个人的行动准则，这样的读书才称得上活学活用。
三，做一个观点的质疑者
培根老爷子毕竟是四百年前的古人了，他的许多观点肯定和当今的社会生活实践有所脱节，我们在阅读的时候不必尽信书，也可以大胆地质疑，提出自己的见解来。
在电影《我和我的祖国》里，第二个故事《相遇》，很多年轻人看了表示不理解。它讲的是，原子弹研究人员高远悄无声息告别家人，朋友，恋人，隐瞒身份去了遥远的地方从事科研工作。发生科研事故时，高远冒死跑回去，挽救即将失败的实验成果，他那不顾生死的举动真的令人感动。当他被辐射后，他急着先汇报工作。那一刻，大量鲜血透过白色口罩流了出来，但遗憾的是负责人还不知道他的真实名字。
为了事业可以不顾爱情，甚至牺牲生命，这是出于怎样的一种心理？400年前的培根曾经分析过，把这种心态剖析的淋漓尽致。
培根说，男人有了妻子儿女，等于给命运之神交了人质，因为他们给丰功伟业造成了障碍，不管那些功业是福还是祸。所以为公众建立的最大的功业总出自单身汉或老绝户之手，因为这种人在感情上等于娶公众为妻，把钱财交给公众做了彩礼。
他甚至说，你可以注意到，所有的伟人，无论是古人今人，只要是英明常在的，被爱情搞得疯疯癫癫的，绝对没有，这就说明崇高的目标和伟大的事业是能够抑制这种柔弱的激情的。
培根的这种讲法就有点偏激了，我们更应该注意到时代的背景在个人的命运上烙下的痕迹。上世纪50年代正是新中国成立之初，各行各业百废待兴。那时的人们思想非常淳朴，为了革命的事业，为了祖国的未来，他们是可以做到放弃一切，牺牲小我的。
这种故事在过去的年月里还发生过很多，当时的人们就是这样的淳朴。培根描摹的心态更多的可能发生在帝王将相的身上，真要一个普通人抛弃一切，舍家为国，如果这个人不是有着天大的野心的话，必然他就有着崇高的信仰和坚定的信念。所以君子和而不同，在看书的过程中，你完全可以有自己的见解，培根的观点你不必全盘接受，与之争锋反而能激发你更多的思考。
培根还讲过很多与今天格格不入的话，比如“妻子是青年时的情人，中年时的伴侣，老年时的保姆”等等，这些都需要我们戴着眼镜去读去看去想，但并不妨碍我们喜欢读他的文章，毕竟培根写出了“知识就是力量”，激励了一代代人的成长。
