在哲學上,為什麼說一件事情是好的或是對的,我就應該要去實現它?

楊軍鳴


人非聖賢,孰能無過。那麼大千世界也是無奇不有。同樣筆者的問題,也正是說明了,只要是對的或者好的事情,我們就應該,努力去做好,實現它。,那麼到底什麼是好的或者對的呢?個人認為,首先我們必須必須清晰區分出來,比如說社會中,利於大眾國家整體利益,能為整體全局利益出發,造福與社會,回饋於百姓,使大眾整體人民國家能穩定和諧生活發展的事情,那麼必然是好事,我們就必須支持,堅持不懈努力奮鬥去做好,,那怕再大困難,都必須實現,這就是好的對的!所以說只要不是以個人局部利益最大化為目的,而是以整體全局利益最大化出發需要實現的,我們就應該支持並堅持實現夢想成真!謝謝大家!


子妤瀾瑾


一,哲學,很少從事物的正面著眼,而是多從事物的反面或側面進行觀察、思考。用我們老百姓的話說,哲學就是“雞蛋裡挑骨頭”。但是,哲學的銳眼往往真的能從雞蛋裡挑出骨頭來。朋友們千萬別不信。雞蛋裡這根骨頭若不把它挑出來,那麼孵出來的小雞必然具有先天缺陷。為了避免這個缺陷,我們就很需要哲學的銳眼。但是否每個雞蛋裡都骨頭呢?不知道。我們普通人看一個雞蛋,因為只看正面,只看外表,覺得它很正常。但哲學家因為善於從側面、從反面看,結果真的看出這個雞蛋裡有骨頭,趕緊想方設法把它挑出來。所以哲學給我們的感覺總是很抽象。

二,“一件事好的或對的就要實現”,彷彿這個問題不屬於哲學的思辨範疇,因為這個問題不具備抽象概念。既然是“好事”,我們當然應該支持並努力地“實現”(實現這個詞彙不準確,應為實施,因為實現是結果,而實施是過程,實施的結果並不是一定能夠實現)。哲學的銳眼再厲害,但它也不能把“好事”變成壞事。也就是說,既然已經被公眾認可的好事,那就不需要雞蛋裡挑骨頭。如果誰,非要在好事裡面“搞事”,那麼他絕不是哲學家,他是個犟種、壞種。而哲學,從來都是銳利但又溫柔並謙和的,絕不是犟種和壞種所應有的做人態度和治學態度。


老蔣笑話7632


哲學是關於愛與智慧的學問。

愛是我們眼前的燈,腳下的路。

如果愛與智慧同時認定一件事情是好的對的。那麼他便是你心靈的選擇。去實現他將對你是一件美好的事。不去實現他將會成為你一生的遺憾。


分享到:


相關文章: