人類社會探索者江山
回答是非常肯定的：我們國家現在非常非常需要出現文學大師！
當我們驀然回顧的時候，才會發現我們國家表現出來的文化影響力與當前我們國家的經濟影響力難以成正比，很不匹配！
能夠在世界文壇上有巨大影響力的作家簡直沒有
近現代中國人的文化發展路，其實是非常坎坎坷坷！大家綜觀一下近現中國歷史，就很能夠明白，為什麼中國人的文學作品無法得到長勁的發展。
首先，受到當時國家國力弱小的影響，當時中國的那些文學創作者們的自信心，可以說是完全崩潰。在如此情景之下，他們又怎麼可能創作出來好的作品呢？
其次，因為當時國家遭受侵略，當時中國的創作者們對本民族的文學遺產完全失去合理看法，以為它們是落後的，是必須全盤拋棄的。既然如此，他們又怎麼可能創作出基於本民族傳統文化之上的文學作品呢？根都沒有了，何談世界影響力？
第三，受到西方國家外來文化影響，當時中國的文學創作者們一味粗暴地去模仿，無論優劣，無論好壞，可以說是知其然而不知其所以然。這麼做的結果就是，本民族的傳統文化遭到遺棄，外來文化又沒能很好汲取，如此這般，又怎麼可能創作出來具有影響力的作品？
文學創作家是社會人，那麼他一切的活動，包括其文學創造活動，同樣的要受到以下各種各樣的影響：國家的、民族的、社會的、集體的、個人的等等。
中國需要一個具有世界影響力的文學大師的意義
民族的才是最好的！我們需要對這句話來一個正確的理解。這句話最正確答案應該是：具有積極意義的民族性文化才有可能是最好的！
人類的外部特徵具有同一性，同樣的，其內心世界的複雜性也是相同的。所謂：心同此理，便是這個意思。
那些能夠在世界範圍之內產生強烈影響力的文學大師們，如果我們能夠認真地去勘察一番，就可以發現：他們無不是紮紮實實地把屬於自己的民族性與整個人類世界的同一性相結合，最終還是需要反醒人類自身當下所處的生存困境！
由此返顧我們國家的文學創作，就會覺得很是尷尬了。過了這麼長時間了，我們國家的文學創作者們仍然是東施效顰，邯鄲學步，毫無自身的價值體系，其本身所具有的社會意志消沉，其本身所反映出來的社會價值觀極其頹廢，更不要說去和整個人類的生存困境類比。試問一下，如此文學作品又怎麼可能得到別人的認可呢？
我們國家的許多文學工作者，實際上非常明顯的缺乏真誠，他們連自己的內心都能夠給予一定的欺騙，又怎麼可能給大家帶去偉大的文學作品呢？畢竟，好的文學作品是需要真誠地反映個人對這個世界所產生的一定認知的。
然而，實質上，如果我們中國能夠產生一個文學大師的話，其偉大的文學作品便能夠很好的給予中國以外的人，一個正確的、全面的、積極的認知中國的機會，其中所產生的文化效益將是十分明顯，也是非常有意義的。
中國想要產生文學大師，仍然是任重道遠
我們中國，現在為什麼難以產生具有世界性的文學大師呢？主要有以下幾點：
首先，語言表達上的困境及其帶來的陌生感。異域之間的文化傳播和交流，離不開語言文字，然而正是這些不同民族間的文字，恰恰成了橫亙在傳播和交流之間的天塹。再好的翻譯人員，也難以闡釋出來其他民族文字內涵與精萃。
其次，文化上的隔離知疏遠感。我們國家的傳統文化，由於其本身淵源流長，相應的知識體系就非常龐大而複雜。即便是我們中國人自己，想要弄清楚弄明白其中一個專業體系知識，都是十分困難的。如此，更不用說對於外來者，其困難將會加倍增加。
第三，一個永遠了無法迴避的現實問題：政治意識形態領域間的排他性。這個想來不用再多說什麼了。只想強調一句：那些認為文學藝術可以脫離政治文化而獨立自主存在的想法，實際上有些幼稚！
只要我們仍然作為一個社會人而存在，那麼這個社會上所產生的所有文化都將對我們產生影響，這其中當然也包括政治文化。
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來點悅讀
華夏幾部紅樓夢，
半捲毛選遮春秋。
奈何文壇抗抗輩，
侍美汙祖作天梯。
蓮茶空
答：很需要。為什麼？
現在是文化醉片化時代，故事完整性的文章很少，即使有幾篇完整故事的文章和影視作品，也被人們斷章取意，娛樂碎片化了。
假如說你是個優秀的文學創作者，投入了大量的時間和精力，創作岀來的文章和影視劇作品，在一夜時間，就被娛樂界，肢解成碎片化了，你心裡是什麼感覺？你還願意繼續搞大型文學創作嗎？我認為不會。
我認為現在搞影視劇本創作，還不如改行去寫小品，寫雞湯小文效益好，這就是我們這個時代，影視行業不發展的根本願因。
因此，我認為現在應該是，最缺乏文學大師的時代，急需用許多文學大師，把碎片化文學進行整合，來推動文化產業向前發展。
