巜青囊奧語》闢首即言，坤壬乙，巨門從頭起，艮丙辛，位位是破軍，巽辰亥，盡是武曲位，甲癸申，貪狼一路行。自古至今，注述者不知凡幾，然得其旨趣者朗若日月，不信試看大清乾隆帝欽定《四庫全書》以國家之旁徵博釆終不能窺其一二，其註釋一無是處。又有章仲山，沈竹，吳師青，溫明遠輩，自恃一已之明，私猜妄議，著書立言，遺誤後世。嘗嘆大師遍佈，究竟名師易尋而明師難得。據我小人所知，更有開班授徒之大師，胸無點墨，傲氣十足，研習二天章沈玄空飛星，便自以為得其三元理法精義，殊不知古聖先賢經旨因我而晦，後世學人聰明智慧因我而蒙，欺人自欺，未知有悔矣。有鑑於此，打開祖傳牢籠，扯破天律禁網，讓大師們見識見識地理的真東西。
首言坤壬乙，巨門從頭起，次言艮丙辛，位位是破軍。暗寓二七同道。再言巽辰亥，盡是武曲位，接言甲癸申，貪狼一路行，暗喻一六共宗。一六共宗，二七同道，既未明言而又盡言。既一六二七共宗同道言之在前，則三八為朋四九為友緊隨語後不待言而勝有言矣。一六二七，三八四九先天對待一生一成，相配為伍也皆不用言而已盡皆顯言也。此《奧語》之所以稱奧語者，字不妄下，言不妄發，措辭暗寓之妙，縱七步八斗之曹子建再世，恐也思之不出，怕也作之不來！
迷人得聞此訣，無不以為羅經之二十四山，僅舉其半，自作聰明，補齊所餘。又有改坤王乙訣為挨星口訣，以為挨星口訣只此，豈不知″挨星妙訣本不同，八卦只有一卦通"之理。在此鄭重知會諸位，坤壬乙訣乃是山卦運挨星訣，是挨星諸格中之一格，萬不可，井中室內，量天測地，拘執天地廣狹。
此坤壬乙訣，即山卦運挨星口訣。六十四卦挨成九運九星，則一九運為南北八神貪弼星，二三四運為江西卦䘵巨文星，六匕八九運為江東卦武破輔星。所謂東西父母三般卦，時師未曾話者即此三卦。
坤壬乙，巨門從頭起。是言二十四山中有六十四卦，坤之升卦，壬之觀卦皆二運卦，為巨門星，乙之節卦乃八運輔星，兩運合挨則三爻皆通。因其八運之節卦雖非巨門而可與巨門同推也。
山卦運挨星乃挨星諸格中之一格，《奧語》苦口婆心，直指秘訣，爭奈學人識不的天地心，悟不的一貫道，偏說，巒頭無假書，理氣無真訣，傳書不傳訣之話頭，我之不信者，我之秘訣，皆得自書中。無怪乎挨星口訣林立，競無一家挨著星運矣。俱拿當令運星入中，陽順陰逆飛布，美其名日旺山旺向，君不見旺山旺向有不發者，上山下水有大旺者，總不知內中乾坤故也。
玄空挨星，是盜取天地虛無之氣，竊奪陰陽造化之權，天下莫能知，莫能見，能知能見則為有形有象之物，有何秘妙可言？至於實用之法，依之河洛先後四字，無不改天命，奪神功。略述綱紀，露以枝條，今依徑旨本義補其遺例，雖是畫蛇添足，免致他日更有挨星新法問世。
挨星補遺
乾丁乙，弼星從頭起
辛丙艮，位位是輔星
巽亥甲，盡是文曲位
坤壬卯，䘵存一路行
上挨星訣，中五皆不動，不動則寂然不動，感而遂通。動則星辰失序，陰陽錯亂一六分二七離，三八隔四九判，一九二八四六也均不能相對相摩也。欲求生生不息，徹究河洛先後，我不贅言也。
