有正確的知才有正確的行，否則就是煮沙成饌，縱經千劫，亦不可得。也就是說練任何東西都要很清楚的知道要達到什麼目標，採取的方法和手段是什麼？否則都是盲修瞎練，不可能有成就。如憨山大師名言：“修行容易遇師難，不遇名師總是閒，自作聰明空費力，盲修瞎練亦徒然”。
通常而言，一般的體育運動、競技項目、健身柔術等，其目標、原理、方法都比較好理解，易做到，只要下功夫，一般都能有所成就，根據身體天賦、努力程度，成就大小不同而已。
內家拳由於其效顯著，加之不受年齡限制，耄耋之人亦能制人，因此廣受追捧，習者眾多。但由於對其原理和方法知之甚少，甚或知亦不信，能達到和實現目標的確實不多，多數都練成了操或者外家模式。
內家拳之所以難成就，主要在於它的原理與現代體育和運動大相徑庭。肯定的說，它不是簡單的肢體運動，而是一種心腦運動。練功練的是腦子、是神意，而要明白這些東西要比學會形體動作難得多，搞不明白，不會有成就。
佛在《楞嚴經》有一段說的也是佛家正確修行要建立在正確的思維基礎上：“佛告阿難！一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚。諸修行人，不能得成無上菩提，乃至別成聲聞，緣覺……。皆由不知二種根本，錯亂修習，猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經塵劫，終不能得。云何二種？阿難！一者、無始生死根本，則汝今與諸眾生，用攀緣心，為自性者；二者、無始菩提、涅槃，元清淨體，則汝今者，識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。”佛家修行階梯為信、解、行、證，解就是要了解理解的意思，由此才能正確的行，最後才能證得。故有“開悟是修行開始”的說法。
內家拳不如其難，但確實也不容易，一旦理解錯誤，走入岔道，迴轉很難。內家拳要想有所成就，明理確實是極其重要的一步。
內家拳的理都有什麼呢？
基礎的有：
1.練意不練力，用意不用力。
2.凝神聚意，六合於一。
3.摸實打虛，梢領肘送。
具體見後續文章。
