清 乾隆御筆葛覃遺意匾額
作品鑑賞
清高宗愛新覺羅·弘曆，清朝第六位皇帝，定都北京後第四位皇帝。年號乾隆，寓意“天道昌隆”。25歲登基，在位六十年，退位後當了三年太上皇，實際掌握最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上執政時間最長、年壽最高的皇帝。
微拍堂
一粒米應知農夫苦 半縷絲更念蠶婦難
—閒話乾隆御筆《葛覃遺意》匾額
晉甫
我國是一個古老的農業大國，人們吃飯穿衣都要依賴於農作物，所以，自從先民們學會了耕織以後，便向神農、嫘祖—大自然的象徵—祭祀、乞求以獲得好的收成。歷代統治者們，更要帶頭制定與農業相關的禮制，如祈谷、祈雨、先農、先蠶等禮。明、清兩代興建並不斷完善的北京著名的“九壇八廟”中的9個祭壇，基本上都是關乎天地自然的，尤其是祈谷、先農、先蠶和社稷等壇則是直接祭拜土地、穀神、農耕和蠶桑的場所。每年初春，皇帝要率領諸大臣們到先農壇去祀神農，並且親身躬耕，行藉田禮。而在每年暮春的時節，皇后則帶著妃嬪等宮人們，赴先蠶壇舉行六拜三跪三叩禮。
清代，先蠶壇晚建於先農壇。其始建於乾隆七年（公元1742年）七月。當時，大學士鄂爾泰上疏指出：天子親耕、皇后親蠶乃古制，並提出了設立先蠶壇的問題。八月，內務府大臣海望奏請：建先蠶壇的設計方案。他根據先秦周禮“詔後率內外命婦蠶於北郊”的說法，以及漢、魏、六朝、陏、唐、宋、明等各朝代築壇的情況，“詳加酌量，援古制以為程，據地形而相度”，提出了在北海公園內東北角的原明代雷霆洪應殿舊址上，建築一個包括宮門、親蠶門、親蠶殿、配殿、浴蠶池、觀蠶臺、親蠶臺、蠶神殿、井亭、牲亭、社廚、神庫、蠶署、蠶所、浴蠶河等等工程，總建築面積為1520.5平方米的先蠶壇的方案。
微拍堂
乾隆皇帝對此規劃完全批准，當即動工，歷經一年的時間，於乾隆八年（1743）全部建成。《欽定四庫全書—欽定日下舊聞考》卷二十八[國朝宮室]中記載：先蠶壇，乾隆七年建，垣周百六十丈，南面稍西，正門三楹，左右門各一，入門為壇，一成方四丈，高四尺，階四出，各十級，三面皆樹桑柘，西北為瘞坎（圖一）。另據該年11月21日奏銷檔記載，整個壇區建設，共花費白銀7萬4千1百27兩7錢2分2釐。
清 乾隆御筆葛覃遺意匾額 局部
先蠶壇自建成後，經道光、同治、宣統以至民國各個時期，都曾經實施過大小不同程度的修繕工程。最後，直到1949年4月，經北京市公用局軍管會批准，將先蠶壇全部房屋，撥給“北京實驗託兒所”（ 即今北海幼兒園之前身）使用。根據《北海•景山公園志》記載：北京實驗託兒所進駐後對蠶壇院內進行了修葺和改造，即對原有古建築除蠶署外均進行了修繕，並拆除先蠶臺和採桑臺，填平浴蠶池。在先蠶臺舊址，即親蠶門西側，添建做廚房用的平房和兒童教室、活動室、禮堂、辦公室及鍋爐房等，在採桑臺舊址即親蠶門南，開闢為兒童活動場。
微拍堂
《欽定日下舊聞考》中又載：壇東為觀桑臺，臺前為桑園，臺後為親蠶門，入門為親蠶殿。……親蠶殿內恭懸皇上御書額曰：葛覃遺意（圖二）。這個匾額，明確告訴世人：皇家遵守古制、並且有效仿像“葛覃”詩中遺留下來的古風的意思，務本稼穡，重視農桑。
“葛覃”一詞，是我國最早的一部詩歌總集—《詩經》中開頭的第二篇的篇名。葛，是一種豆科植物，全身都是寶：嫩的莖葉是我國南方一些地區人們經常食用的蔬菜；肥大的塊根可供藥用，莖可編籃，莖皮纖維可以織成葛布，俗稱夏布，做繩可以編鞋，稱為“葛屨”。
《葛覃》詩云：
葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。
黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。
是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。
薄汙我私，薄浣我衣。
害浣害否？歸寧父母。
微拍堂
第一首是借自然景物起興，描繪山谷中生長的葛藤樹葉茂盛，黃鶯在這裡飛鳴棲息。第二首是敘述采葛、煮葛、織布、製衣等工作情形。第三道點明主題：寫幹完活的婦女，告訴管家，換洗脫衣服，要回家去看望父母的喜悅心情。乾隆皇帝把這篇詩的本旨，題寫在先壇殿內，就是要皇后以母儀天下的身份，親臨蠶桑，化育臣民，提倡男耕女織、和諧、幸福的生活方式。
為了進一步闡明這一主旨，他又配寫了一副對聯，掛於匾額下面左右兩邊。上聯是：“視履六宮基化本”；“履”是禮的意思，因為“禮可以履行也”，“視履”就是觀察其行為的意思。“六宮”是說皇帝有一正寢（宮）和五燕寢（宮），合稱為六宮。起初，曾為皇后的代稱，之後則泛指所有的后妃。這句聯語大意是說，基於“與民教學，導以化本，而納以仁軌”的教化之本的目的，而使后妃們以實際行動給全國的子民做出表率。
下聯是“授衣萬國佐皇猷”。
“授衣”一詞，也是出自《詩經》。其《豳風•七月》的詩句：“七月流火，九月授衣”。意為準備製做寒衣。“皇猷”是指皇帝的謀略或教化。全句是說：給天下的百姓準備衣服，是輔佐皇帝共謀大業的舉措。
清 乾隆御筆葛覃遺意匾額 局部
微拍堂
乾隆，是我國清朝第四代皇帝愛新覺羅•弘曆的年號。他生於康熙五十年（公元1711年），卒於嘉慶四年（公元1899年），享年89歲。執政整60年，另外還坐了3年太上皇。諡號純皇帝，廟號高宗，死後葬於清東陵的裕陵。
乾隆時代，正是經歷了康、雍兩個皇帝的治理，社會逐漸安定，經濟也慢慢復甦，也就是所謂的“雍乾盛世”。在他登基之後，除了繼續實行殘酷的文化專制、迭興文字獄以外，還對一些文人士子籠絡利誘，提倡詩、文、書、畫，藉以標榜他的“文治武功”。當然，他本人也篤好此道，據說他在位期間，就作了將近4萬首詩。他喜好遊覽，每到一處便題詞、賦詩，也是個出了名的風流皇帝，民間關於他的傳說很多，尤其是近年電視劇的“戲說”風行，使乾隆這個名字更是家喻戶曉、婦孺皆知了。他還選派了一個由160餘名學者組成的班子，編輯了我國最大的一部叢書—《四庫全書》；他還不惜重金，大量從民間聚斂歷代名人書跡、繪畫，甚至留下了真假莫辨、至死不悟的笑柄；他將王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》貯於他的書齋，顏其額曰“三希堂”，並將所有的名人法書選刻成《三希堂法帖》、將所有的名畫都著錄於《石渠寶笈》……總之，客觀上，他還是做了一些有益於文化發展的事情。
微拍堂
乾隆的字是學習趙孟頫的，由於社會地位、文化素養、基本功力、個人性格以及審美趣味等不同，因此他的字，只有趙字的柔美、嫵媚而無趙字的勁健、遒麗。然而卻有不激不勵，不燥不火，在恬靜、安詳的氣氛中，顯露出一種居高自負的神情。特別是寫在先蠶殿裡的榜書鉅額，莊嚴肅穆，極有廟堂氣概。
在封建時代，皇帝的字是根本不會流落到民間來的。有時，皇帝高了興，寫一個“福”字，賞賜給某個寵臣，已屬罕見之事。他們得到之後，如獲至寶，拿回家去，供奉在佛龕裡，藉以光宗耀祖，不是一般人都能見得到的。《葛覃遺意》這塊匾自乾隆皇帝題寫之後200多年的時間裡，經歷了無數次動亂，其間，究竟經何人之手、於何時從原地流出，已經無跡可尋。不過，今天有幸自外域迴歸故土，使我們能近距離一睹這樣一幅皇帝的御筆大匾，也是相當不容易的事了。它極有可能為文物、園林部門所關注，或在恢復先蠶壇之時，重懸本位，那可真是得其所哉了。
微拍堂
- end -
—版權聲明—
文章來自網絡，版權歸原創者
