最近火爆的古裝劇《清平樂》，展現了一個繁華的大宋王朝，在宋仁宗一朝，集聚了天下精英。范仲淹、韓琦、文彥博、歐陽修、富弼、蘇舜欽、司馬光等，這些人全都滿腹經綸，經由科舉而進入仕途，正氣盎然，胸懷天下，為民請命。
宋朝進入到宋仁宗之時，已經過去了半個多世紀，昇平日久，各種矛盾已初露端倪。范仲淹針對此，提出了改革，韓琦、富弼、文彥博是其堅實的擁護者。
但經過二十多年後，在宋神宗時期，王安石主持變法，要改變當時社會的現狀，這些人卻都反對王安石改革，這到底是怎麼回事呢？這些人為什麼要反對王安石變法呢？
宋仁宗
一、王安石的敵人們
1、韓琦
在《清平樂》中，韓琦是一個相當重要的角色，是他最早提出要改革市坊制度。在宋仁宗之前，城市上的市坊是有固定的區域的，住宅的地方只能住人，做生意的地方也只能做生意。宋仁宗打破了這一市坊禁令。
韓琦最早提出要變革，他曾上書《論備禦七事奏》，認為當務之急為：“一曰清政本，二曰念邊計，三曰擢材賢，四曰備河北，五曰固河東，六曰收民心，七曰營洛邑”。接著又陳述救弊八事，即“選將帥，明按察，豐財利，遏僥倖，進能吏，退不才，謹入官，去冗食”。 也就是說，韓琦是堅定的改革派。
但王安石變法開始後，韓琦不斷上書反對“青苗法”，認為政府對貸款沒有任何限制，有錢人家可以無限制的借，這種做法根本不可能“抑兼併，濟困乏”，此種政策不應該實施下去。
韓琦
2、富弼
富弼同樣是宋仁宗朝著名的文官，在電視劇《清平樂》中，一向與韓琦、文彥博等交好，與范仲淹同進共退。
1043年，范仲淹為參知政事，富弼為樞密副使，皆為宰執之臣，正式開啟“慶曆新政”。
宋神宗啟用王安石進行變法後，針對一些反對的聲音，神宗有動搖之心。這時，王安石說出了一句“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。”此三不法，是王安石的名言。
同年，富弼上書宋神宗：人君害怕的只有天，如果不畏懼蒼天，又有什麼事不能幹呢？這一定是奸人想進邪說，來動搖皇帝的意志，讓輔佐諫爭的大臣，沒有地方施展他們的才能。這是治亂的關鍵，不能不盡快救治。
擺明了說的是王安石，反對王安石變法，認為王安石是小人，變法亂了國家。
富弼
3、文彥博
在《清平樂》中，文彥博也是以青年才俊出道，在宋朝是四朝老臣，歷經仁宗、英宗、神宗、哲宗，與富弼、韓琦等皆交好，是“慶曆新政”的支持者。
但王安石變法開始後，文彥博立馬上書反對：“朝廷行事，務合人心，宜兼採眾論，以靜重為先。陛下厲精求治，而人心未安，蓋更張之過也。祖宗法未必皆不可行，但有偏而不舉之敝爾。”認為神宗皇帝行事操之過急，且偏信小人。而這所謂的小人，就是指王安石及擁護其變法者。
那麼，同樣是變法，為什麼這些人支持“慶曆新政”，而反對“王安石變法”呢？
那我們就來看看，這兩個變法不一樣的地方。
二、“慶曆新政”概述
1043年9月，范仲淹的《答手詔條陳十事》是“慶曆新政”的改革綱領，歸納起來，范仲淹準備在朝廷中改革以下十事：明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、推恩信、重命令、減徭役。
1、明黜陟：可以概況為提升官員們辦事的積極性，此前的官員升遷途徑，主要看資歷。也就是說，大部分的官員，都是按年齡來晉升，三年該升什麼，五年該升什麼，有固定的一套模式。這樣，很多官員就尸位素餐、得過且過，這樣不利於國家的發展。因此，首先要提升官員們辦事的積極性，實實在在的為國家辦事。
2、抑僥倖：概況來說，就是官員太多了，不能再大量增加官員了。因為在古代，不同級別的官員是可以有蔭封的，如一個二品京官的子弟可以直接進入仕途，而不需要經過科舉考試。這樣無形中，就增加了政府的開支。以後，蔭封承襲的子弟要削減。
范仲淹
3、精貢舉：也就是改變科舉考試的內容。范仲淹說：“國家乃專以辭賦取進士，以墨義取諸科，士皆舍大方而趨小道，雖濟濟盈庭，求有才有識者十無一二。”國家用辭賦取士，沒有將真正有才能的都選出來。
4、擇官長：就是要選擇好的父母官，在基層把中央的政策實施下去，真正做到為民請命。
5、均公田：相當於後來的“養廉銀”，只不過宋朝的是給田，中央給官員田了，那麼官員你就得安心辦事，不能再貪汙腐敗了。
6、厚農桑、減徭役：宋朝商品經濟比較發達，商業來錢快，這就在一定程度上衝擊了農業。因此，范仲淹的改革，強調“農本”地位，要農民好好種田，官府也要好好撫卹。簡徭役，就是要保證農民有足夠的時間去耕種，例如某地原先規定需要100人服徭役，現在能不能減到70人，剩下的人好好種田。
7、推恩信、重命令：做到令行禁止，官員們不能搞陽奉陰違。
從范仲淹“慶曆新政”的這些改革措施當中，我們可以看出，他主要是要解決政府系統內部的問題，要精選好的官員，讓好的基層官員為百姓辦事，不能貪汙腐敗；保證農民有足夠多的時間種田。說到底，就是恪守本職，你是什麼角色，就該幹好你分內的事。“慶曆新政”屬於比較溫和的改革。
而王安石變法呢？
三、王安石變法
宋神宗之所以要進行變法，就因為那時國家“冗費、冗官、冗兵”現象嚴重，造成了國家“積貧、積弱”的局面。因此，王安石變法的初衷是富國強兵。
要使一個積貧積弱的國家變成富國強兵的樣子，就必須要下狠藥。因此，王安石變法的許多措施都相當激進，其中反對最多的幾項，分別是：青苗法、方田均稅法和免役法。
1、青苗法：王安石設想的是地方政府在糧價很貴的時候，為保證下層百姓也能吃上糧米，官府以低於市價銷售；若是糧食價格很低時，政府就以高價來收取老百姓手中的糧食，不至於“價低傷農”。每年農耕播種之時，地方政府可以以低息貸款給百姓，等到老百姓有收成後，再一併歸還。由此可避免百姓被高利貸盤剝，引致家破人亡。
2、方田均稅法 ：規定地方政府要清點境內所有的土地，按照土塙肥瘠定為五等，不同等級的土地繳稅數是不一樣的。在這一過程中，很多地方地主所隱瞞的土地就被測量出來了，必須繳稅。
3、免役法：在中國古代，農民每年都需要服役，有兵役、徭役等，王安石頒佈“免役法”，規定應該服役的人，只需要按照民戶等級交納一定數量的錢，就可以不去服役了，而改由政府出錢僱人去服役。這樣既保證了老百姓的農作時間，也增加了政府的財政收入。“免役法”還規定：此前不負擔差役的官戶、女戶、寺觀，也要按同等戶的半數交納錢，稱助役錢。
四、韓琦等人敵視王安石變法的原因淺析
韓琦、富弼、文彥博等都是“慶曆新政”的改革者，為何要反對王安石呢？總體來說，有以下四個方面的原因：
1、王安石的設想是好的，但是在實施過程中出現了許多問題。如青苗法，史書記載：“官吏無狀，於給散之際，必令酒務設鼓樂倡優或關撲賣酒牌，農民至有徒手而歸者。但每散青苗，即酒課暴增……因欠青苗，已賣田宅，質妻女、溺水自縊者，不可勝數。”“先朝散青苗錢，本為利民，並取情願。後提舉官速要見功，務求多散。或舉縣追呼，或排門抄搭。”
由上可以看出，“青苗法”的設計本意是讓無錢播種的老百姓，有低息貸款，緩解一時的困難。但是地方政府為了增加財政收入，為了業績，逼迫老百姓貸款，即便家裡本來不缺買種子的錢。而還款的時候，不再是中央規定的低息，而是高息。這樣操作下來，老百姓的負擔不僅沒有減輕，反而加重了。有些百姓家裡甚至賣田宅、賣妻女了。
韓琦、富弼、文彥博等人熟讀聖賢書，深受“敬天愛民”思想的薰陶，自然不能讓“青苗法”這樣傷害百姓的政策存在。
2、王安石變法是為了迅速扭轉北宋積貧積弱的面貌，讓國家迅速的富強起來。因此，王安石想要變法速速辦成。但當時很多文人士大夫都不贊成王安石的做法，因此，中央的清流很少有人加入到王安石的變法隊伍中來。
王安石不得不啟用一批新人，這其中就有許多官場投機取巧的小人，例如呂惠卿。地方實施政策的官員們更是利用這一機會，開始斂財。王安石的急功近利，讓這些變法的投機者有了鑽營的機會。好的變法舉措，變成了他們盤剝百姓的工具，最終成了害民之舉。
韓琦、富弼、文彥博等人自然不能與這些小人為伍，不僅如此，他們還要不斷上書，讓皇帝看清王安石變法的本質。
3、韓琦、文彥博、富弼等人也有自己利益的考慮。在王安石變法之前，他們是不需要交免役錢的，有些額外的職田也是不需要交稅的。但是王安石開始變法後，他們需要交納助役錢，還需要交稅。這嚴重的損害了他們的利益。
4、王安石變法觸動了當時絕大部分官員，特別是地主官員的利益，這些人很多都是朝中清流，“之乎者也”之輩，他們的輿論對社會的影響也相當大。韓琦等輩，就是清流的首領，自然需要為這些人發聲。
因此，韓琦等人反對王安石變法，也就不足為奇了。
參考資料：
《宋史》《續資治通鑑長編》
