【原文】
子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”（“子張”姓顓孫名師，字子張，春秋陳國人，孔子的弟子。“幹祿”指求得祿位。“闕”即空置。“尤”是過失。“殆”為危殆不安。）
【今解】
子張向孔子請教求得官職的方法。孔子說：“多聽別人說道理，把可疑的擱置一旁，其餘的也要謹慎去說，可以減少過失；多看別人作為，把覺得不妥的擱置一旁，其餘的謹慎去實行，可以減少悔恨。說話少過失，行事少後悔，祿位就在其中了。”
【智慧啟發】
我們說話的時候，通常只能說出重點，無法說得十分周全。所以聽的時候難免產生疑惑。最好暫時擱置起來，等待聽完之後，自己舉一反三，看看還有什麼可疑的地方？
有機會問清楚，當然最好。若是做不到，就應該謹慎地去說，以減少過失。看見別人做事，有些地方看得懂，有些地方不明白。這時候要多看幾次或者問清楚其中的道理。不能夠全盤接受，或完全加以否定。
要做到說話少犯錯，做事少悔恨，必須從現在這一刻開始，養成謹言慎行的好習慣。而且每天要自我反省，不斷改善。有機會還要多聽、多看、多學習。多聞多見，便是多多考證古今中外的寶貴經驗。闕疑闕殆，表示儘量淘汰這些經驗中不足以信賴或者可能產生不良後果的成分。
孔子這種慎上加慎的態度，既可以減少自己的後悔，也能夠減少他人的責難，值得大家習。
【智慧之光】
之一：求職是人人必經的過程，各有各的遭遇，不能夠同日而語。所以不必急於傳授自己的經驗，因為別人不一定用得上。孔子這種要求，則是共通的，人人可用。
之二：要不要追求祿位？要怎樣求取？那是個人的價值觀，我們都應該加以尊重。但是孔子的主張，是「謀道不謀食」，先守住道義，不可以寡廉鮮恥去追求，值得參考。
之三：謹言慎行，並不限於求取官職時，才用得到。我們無論處於什麼情況，從事什麼活動，幾乎都離不開這個應該遵守的法則。時時如此，千萬不要大意。
【智慧踐行】
說話之前最好先想一想，可能產生什麼後遺症？做事之前，最好先想一想，有什麼地方，可能使自己悔恨的？事前預防，總比事後補救，要妥善得多。
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