爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
此詩質樸清新，情感勃發，富有生命力。作者從新年的年俗迎春角度表達對新年到來的期待。其中燃爆竹、喝屠蘇喝，換新桃符都飽含著人們驅邪趨吉的願望。
由於這首詩創作的時間比較特別，有考證說這首詩創作於1069年，時王安石任宰相，主持變法，施行新政。是年新春元日，王安石受新年新氣象的感染，又對變法的前景充滿信心，感而成詩。
因此，除了表達迎新春佳節的喜悅心情這一層意思外，作者還在其中寄予了自己的政治抱負。
宋代由於開科取士的人數暴增，官位冗腫，加之邊境外族威脅不斷，也需要大量的財力物力守邊等原因，政府財政支出不堪負重，造成嚴重危機。
宋神宗時，王安石主持變法，以圖改變現狀，他要實行新政新法，以他為核心的那一派被稱為新黨。那麼就有對立的黨派，他們被稱為保守派，也就是舊黨。
所以“總把新桃換舊符”，就有著很強烈地政治喻指，亦是向政敵顯示改革的決心，且最終會取得成功。此其一。
其二，筆者認為詩歌第三句同樣可以說明這個問題。
“千門萬戶”，通常被理解為千家萬戶，每家每戶之意。
但最初的“千門萬戶”並不是指這個意思。
《文獻通考.樂考》載：
（武帝）元封中，既廣開上林，穿昆明池，營千門萬戶之宮，設酒池肉林，以饗四夷之客，……
漢武帝為了展現大漢王朝的強盛，營造了大型的宮殿，這裡的千門萬戶指的是宮殿之意。古代皇宮規模宏大，宮室連綿，因此用千門萬戶來形容。
《三輔黃圖》雲：“建章宮，漢武帝造，週二十餘里，千門萬戶，其東鳳闕，鬲七丈五尺……
漢武帝建的宮殿叫建章宮，延綿二十餘里，有許多的宮室，因而稱“千門萬戶”。
漢樂府《雞鳴歌》有句：“千門萬戶遞魚鑰，宮中城上飛烏鵲。”
又如梁代詩歌《行路難》有句“至尊離宮百餘處，千門萬戶不知曙。”
王維詩《聽百鳥舌》有句：“萬戶千門應覺曉，建章何必聽鳴雞。”
宋代康與之詞《菩薩蠻令》（長安懷古）有句：“ 秦時宮殿咸陽裡。千門萬戶連雲起”
晏殊《端午詞》其四，雲：“宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多。”等等。
這些句子裡的“千門萬戶”都指皇宮。
唐代李商隱詩《流鶯》有句：“風朝露夜陰晴裡，千門萬戶開閉時，”通過流鶯不停地鳴叫來展現自己動聽的聲音，以此比喻自己常年在幕府輾轉，不斷地努力，向他人證明自己的才華，希望能被人賞識最終得到實現自己志向的機會。
為了贏得這一機會，李商隱言自己像流鶯一樣，日以繼夜，不管風露陰晴天，都在極力地展示自己的才華，但宮門開開閉閉，卻始終沒有向自己敞開。言自己得不到皇帝的賞識，有志難伸。
王安石紀念館
由此，王安石此詩的“千門萬戶”亦可解為宋宮室，即指代支持變革的皇帝宋神宗。那麼後二句的意思：只要有皇帝如日光般的照耀與支持，我就可以對抗邪佞，不懼舊黨的阻撓和破壞，光明正大的施行新政，那就一定能把舊弊（舊黨）革除，迎來大宋王朝的新氣象。
因此，王安石的《元日》詩確有所指，且後二句尤為明顯。
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