【《三國志》為何不提“隆中”？ - 今日頭條】
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上面文章發表後，本人被“襄陽說”大佬“鄉村老聶哥”通批，他說:
陳壽在三國志中，除了貼了《出師表》的原文，並沒有另外刻意描述諸葛亮躬耕詳細位置。語言極其精簡，惜墨如金。既沒有強調躬耕於南陽，也沒有提到寓居於襄陽隆中。這說明，陳壽要麼認為不重要，要麼不明確，要麼是在刻意迴避‘’南陽‘’‘襄陽’隆中‘’這些詞彙。如果沒有疑問，又特別重要，他必然會詳細點明位置，這點很容易做到。這也體現了他實事求是，謹言慎行的態度，從不妄下斷言。我認為網友‘無可置疑’的說法毫無疑問，因為僅僅只是猜測，提出自己認為出現這種情況的可能性而已。我們也不能從陳壽這裡得到任何能夠直接證明躬耕於宛城臥龍崗或南陽郡鄧縣隆中的依據。
一、陳壽不寫“隆中”是惜墨如金嗎？？
我們來看“躬耕隆中”比“躬耕隴畝”“躬耕於野”字少嗎？再怎麼“惜墨如金”？多個“隆中”不行嗎？“街亭”“箕谷”這麼小的地名都能入《三國志—諸葛亮傳》，為何“隆中”不行？
二、陳壽沒有刻意描寫躬耕地嗎？
那陳壽幹嘛用地形“隴畝”，地貌“野”來呼應“南陽”呢？“躬耕隴畝”“躬耕於野”是對“躬耕於南陽”的註釋和呼應。
三、陳壽當然不會篡改《出師表》
陳壽當然很務實，所以他才不把“南陽”篡改為“襄陽”，同時也不會把“襄陽”寫入《三國志—諸葛亮傳》啊。
四、陳壽當然不會說“鄧縣隆中”啊
陳壽在《三國志—吳書—孫破虜討逆傳》明確記載鄧縣在漢江以北啊，可見鄧縣跨江管轄隆中是天大笑話，“鄧縣隆中”是偽造的。
五、聶先生是“學者”嗎？
聶先生作為學者，應該實事求是，可是卻“時空穿越”，說《資治通鑑—漢記五十七》“初，琅琊諸葛亮（181年—234年)寓居襄陽隆中”是北宋（960年—1127年）區劃，開什麼玩笑？
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