| 永 遠 別 對 生 活 冷 感 |
不瞞你們說，我前段時間老翻張偉麗的比賽。
前段時間她頻繁上熱搜。記者問她，會不會怕男人打不過你不敢跟你談戀愛？
張小姐酷酷地呲一口氣，傲嬌回懟，想什麼呢，我打人是要付出場費的，給錢了麼讓我打人？
我真被她逗樂了。
這麼可愛的姐姐有多少啊？張偉麗的回答，我覺得可列為當代女孩回懟“不好嫁”標籤的絕佳範例。請背誦默讀，以備不時之需。
▲ 張偉麗
她分明是沒有多少被“女孩規則”規訓過的，這份帥氣，是最近幾年人們才能看懂的力量美。
因為迷上張偉麗的嬌憨，我立馬又去B站翻了她的採訪，比賽，結果不小心種草了另一個格鬥女孩，人稱“暴徒玫瑰”的Rose Namajunas，張小姐下一場比賽的勁敵。
巧的是，曾嗆聲張偉麗的喬安娜，也曾對玫瑰噴過垃圾話。喬安娜當真是主辦單位最喜聞樂見的戲精人格，人身攻擊一點都不省力氣，直呼對方瘋子、精神病，等著被我“強暴”吧。玫瑰倒是清清冷冷的，眼睛都不眨一下。後來我才知道，喬安娜的謾罵句句到肉，都對應著玫瑰的身世。
▲ Rose Namajunas
玫瑰的父母是立陶宛難民，她從小長在充斥暴力、犯罪的美國貧民窟，聽著警笛聲和槍聲、看著毒梟火拼長大。命運給她的苦難也太多了，在家裡，她被患精神疾病的父親家暴、辱罵、毆打。在外頭，又被混混霸凌，又因為是貧民窟少見的白人，年少嬌小體弱，被人性侵犯了……
長大後的玫瑰，成了一名格鬥運動員。怎麼挑釁她她都毫無反應，似乎已練就一身盔甲，隔絕外部世界的惡意。一站到格鬥的舞臺上，就一下擰開開關似的，如暴風驟雨，將喬安娜打趴，那場比賽沒幾個人相信新人會把喬安娜壓倒，可玫瑰贏了。
看她受訪時說的話，真的讓人沒辦法不喜歡她：“我目睹了一切暴力和不幸，這並沒有讓我成為幸福的人，而我選擇格鬥，是因為格鬥讓我成為真正的戰士，讓我可以保護我自己。”她說，她是為了自己而戰，也為著那些從小飽受欺凌的女孩而比賽。要是她和張偉麗比賽，我真不知道該支持哪邊……
▲ Rose Namajuna
格鬥賽場鮮血飛濺，向來與暴力和野蠻捆綁在一起，是男人專屬的遊戲。男人會憑身體的強悍贏得榮光。可女人的格鬥，哪怕早就有了，但其實也是男人的節目，是用於觀賞的、娛樂的。可現在女孩們站上格鬥賽場，是為了自己，她們雙臂肌肉飽滿，都是為自個兒訓練和戰鬥的證據。
媒體常常想問像張偉麗那樣的女性運動員、女企業家，她們家庭生活如何？會不會怕男人受不了你們？抱歉，打一份工都得考慮“男人到底怎麼想”？
前幾天我看桑塔格的紀錄片，有一回繼父跟她開玩笑，“蘇，如果你讀太多書，你永遠嫁不出去了。”桑塔格忍不住大笑，“這太荒唐可笑了。我從來沒想過我會願意嫁給一個不喜歡別人讀書的人。”後來她的第一任丈夫，是迷戀她的思考和才智的明星教授。
▲ 蘇珊·桑塔格
在桑塔格的年代，男女性別壁壘分明，女人被劃分，被定義。但桑塔格是跳脫定義的那個。性格確實厲害，毫不退縮，甚至有些尖銳，不怯於表達反叛的觀點。因此又有人說她善於炒作，翻一翻她上過的政論節目，只見她在一堆男人中間唇槍舌戰。
還有一幕桑塔格當眾懟著名厭女作家諾曼·梅勒，我不喜歡被人稱為lady writer，Norman.難道你們會稱自己為gentleman writer麼。
▲ 《關於蘇珊·桑塔格》
紀錄片還講到有一回作家的聚會，按照組織的慣例，男人們都會聚到一個小房間，女士們得去另一房間喝茶聊天。但桑塔格看了眼，徑直去了男人的房間，高談闊論，至此以後他們的聚會，男男女女都呆在一個房間。
最近我在追《美國夫人》，一邊看著大魔王把矛盾的人格演得真好，一邊好奇，要是桑塔格遇上了菲莉絲·施拉夫利，會是怎麼一番陣仗？桑塔格會怎麼 diss那一套“讓女人留在家裡才是為女人好”的說法？
桑塔格對那年代風風火火的女權運動始終保有距離，她更像站在遠處反思運動的得著與錯處，但關於人們如何定義女性，又甚至如何定義男性，她說的一段話，我不能更贊同。
我認為女性應該認同那些成就卓著的女性，以她們為榮，而不是批評她們沒有表現出女性的性感和柔弱。我的觀點是要廢除一切隔離，我在反性別隔離的意義上是個女權主義者……”
“我不會去建立，也不會去廢除一種女性文化、女性情感或女性情感的準則。我認為男性變得更陰柔、女性變得更陽剛都沒有關係，那樣的世界會更加迷人。”
——《我幻想粉碎現有的一切：蘇珊·桑塔格訪談錄》
▲ 蘇珊·桑塔格
看桑塔格的照片，最顯眼的是她額前的一道白髮，幾乎成了她的標誌。因為疾病纏身，頭髮發白，她把後邊的頭髮染黑了，唯留額前的一束白。她常常穿著開口襯衫，外邊套一件針織，不怎麼化妝。她很少打理一頭長髮，總是有些亂。但她又被人稱為最上相的作家，擺任何姿勢都渾然天成。桑塔格的傳記寫她：“眸子裡流露出超常的智慧。”
她十分討厭別人定義她為一個“女作家”。她是一個作家。她承認男女有不同，但區別不大，但文化在使這種區別擴大，“我看不出有任何理由，女人不能寫男人的東西，反之亦然。”
▲ 《關於他人的痛苦》與《疾病的隱喻》
最近我在翻桑塔格的兩本小書，《關於他人的痛苦》，還有《疾病的隱喻》，都非常適合這個時間閱讀。
前者說的是，我們對於他們真實的痛苦，常常是殘酷的，沒有共情能力的。正好對應疫情期間，我們對於自身以外的世界呈現的巨大的冷漠。
後一本我剛開始翻，說的是疾病在社會逐漸隱喻化，疾病哪怕事實上不具有傳染性，也會在道德上被歧視。簡直是2020年的反思之書。
▲ Laurence Stephen Lowry
British, 1887-1976
再反觀2020年，人們依然會因為男人（特別是鮮肉）不夠陽剛諷刺娛樂圈沒救了，因為女人（特別是偶像）不夠溫柔、貌美，有自己的想法和慾望而被網絡霸凌，怎麼說得出口我們活在一個更加先進、開放的世界……
女人的力量感絕對不止一種。在職場大殺四方、雷厲風行的固然算一種。而柔軟、內斂的，也未必不能算進當代的女性力量。
原文首發於《新週刊》旗下公眾號“F小姐MissF”
[About Miss F ]
和你一起收集生活靈感
我是F小姐，專欄作家
在這兒，跟你分享好物、藝術和生活之美
業餘觀察繁華世象
