公元757年，洛陽。唐朝大軍打敗安祿山後，班師回朝。與此同時，唐朝文壇的赫赫明珠王維卻因被迫在安祿山帳下任職，而陷入一場牢獄之災。
得知王維身陷囹圄，作為好朋友的裴迪心急如焚，第一時間趕到牢獄，一邊安慰王維，一邊與他共話詩情。經過裴迪的循循善誘，王維寫下了《菩提寺禁口號又示裴迪》一詩：“來安得舍羅網，拂衣辭世喧。悠然策藜杖，歸向桃花源。”
此詩，大有歸隱田園，不問世事的意思，字裡行間，也透露著無奈和悔意。裴迪深知，這對於搭救王維出獄大有裨益。於是，想方設法把此詩帶出來，交給王維的弟弟王縉，經王縉之手轉交唐肅宗。皇帝看了王維的詩以後，大赦王維出獄。自此，王維重獲自由身。
從搭救王維一事，可以看出友人裴迪的智慧和仗義，大難臨頭，不顧安危，挺身而出，也讓我們看出了兩人的情深意重。大事難事看擔當，落難時，身邊人的反應速度，往往最能考驗朋友值不值得深交。
正所謂患難見真情。危急時刻隨叫隨到，聽聞即到，是交情的表現。其實，平素的日子裡，隨叫隨到，也是別有深意。
我們可以想象古詩詞裡那個“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”的人，他的等待該有多麼心焦？而與之相反，有事沒事，飯點兒到了，一個電話打過來，電話那端，朋友飛身來赴，兩杯小酒，幾碟小菜，天馬行空的胡說海侃著，該有怎樣的愜意？
能夠隨叫隨到，不計較吃食，不在乎得失，不講究條件，這就是朋友。
張小嫻在《友情的豬油》裡寫到：“深夜兩點鐘來到豬油撈飯吃夜宵，本來沒什麼心機，但是一邊吃一邊聽蔡瀾說笑話，忽然覺得，有朋友真好。只要挨一點苦，就有很多朋友關心你，甚至願意熬夜陪你吃夜宵，說笑話給你聽，本來怕胖，可為了感恩圖報，也吃了小半碗豬油撈飯，吃的是友情。”
是的，深宵夜半，養生專家都說，這時候再吃飯是給鬼吃的。哪裡還在乎吃食？吃，只不過是一種寄託，吃的就是友情，吃的就是感覺，吃的就是溫存。即便不吃，寂寞了，突然想喊一個人過來聊聊，一個信息發過去，不多時，門鈴響了，那人如約而至，這就是在享受隨叫隨到的幸福。
與隨叫隨到相比，還有一重更深的境界，就是夢裡迴游。
白居易和元稹是一對過命的兄弟。兩人同為一個時期璀璨的星斗，交情堪比海深。元稹因病而亡之後，白居易得知，在自家也掛起了白幡，以示哀悼。就在元稹死後多年，白居易還多次在夢裡喊著元稹的名字——微之——微之——，情真意切，令人潸然淚下。有白居易的《夢微之》為證：
夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
……
真是欲見而不能，只待夢迴時。如此友誼，親密無間的程度，比熱戀中的情人還甚之。
（作者：李丹崖）
（西部玫瑰摘自《清遠日報》）
