等你，在洛水盛開
洛陽，私藏一朵牡丹
夜色，深幽。眸被感染，唯瞳孔被月光餵養成一朵白，或粉綠。
牡丹，供養在玉石裡。似含苞，若怒放。驚豔的美竟可以保鮮十五億年?
石，便如牡丹般盛開。
牡丹石之鄉就在洛陽萬安山下的偃師市寇店鎮五龍村。精確的地址，證明了資源的稀有。
牡丹石，用黑色占卜了十五億年後的洛陽盛產牡丹？
細膩，堅硬。黑與白，將視覺重新迴歸成樸實。
琢玉，把玩，欣賞，私藏。
牡丹石，升值。
我不喜歡，大力開發之類的詞語。我擔心，牡丹石的美淪落成誘惑。我擔心，金錢腐蝕了石的硬度。
不知道，石的產地五龍村也能如牡丹石般綻放？
關林，欲求生財之道
一個頭顱，血淋淋的，暗示了歷史的風向。曹孟德，將忠義仁勇葬於洛陽城南，註定了三國歸魏的結局。
桃園結義，千里單騎，單刀赴會。鮮活的故事，直逼心底。
慾望強烈或生命脆弱時，真的需要庇佑。不論君王，黎民。
廟堂之上，五虎將揚眉。
關平掌印，周倉持刀。關爺在信仰裡，威風凜凜。
踏著石獅御道。帝王將相，用威儀禮遇了忠孝節義。乾隆賜字，慈禧賜字，光緒賜字。聲靈於鑠，威揚四合，光昭日月。關林在傳承和遞進的語氣裡熠熠生輝。
寢殿，關爺穩坐。美髯，紅面，丹鳳眼，臥蠶眉。
得民心者得天下。爺，心如明鏡。
古柏，聳立。幽深處，魂起，檀香縈繞。
我來，懷揣崇敬，俗了一把心願。
求財。
關爺聲如洪鐘，生財，且要取之有道。
那年，寺供養了白馬
夢本無據，解，便有了成因。僅此，東漢博士傅毅比漢明帝更接近佛。
白馬馱經。佛像在洛陽立足，用二十四章經布緣。築寺，供佛，也供了白馬。
白馬寺，漢，將族心與佛性一起刻進青石。涅槃門的楣上，清涼臺前的橋洞上，透著古韻，泛著慈光。千年，依舊。
攝摩騰和竺法蘭二僧墓，迎納了我目光的皈依。我在心頭，雙掌合一，默唸了一聲，阿彌陀佛。
秋風，無知。梵音從朱簷下飄散。
馬寺鐘聲，牽引著一顆凡心，入定。我輕聲碎步，從佛的腳下走過。
好奇，那對宋石馬，公主駙馬的墓馬，牧在佛前。佛欲替之超度？可有私心？
不得解。
如此，不勝潑墨，摹一通趙孟頫的《洛京白馬寺祖庭記》石碑。
書之禪心，可得佛性？
餘暉，返照。佛光，撒滿寺頂。
國際佛殿苑，容我再拜！
龍門，膜拜自己的佛
跳過了龍門，成了佛。東、西方文化的交合，精神崇拜，終於走到了一起。
用石頭的硬度，表白堅貞。信仰，永垂不朽。
中土。龍，主人間。需要讓生命知道，消失的去處也有統治。便想到的西方，想到了佛。
洛陽的石匠，一雙雙楚辭唐詩浸潤的手，從石頭裡摳出西方的佛。
在潛溪寺，第一次見到被僧家掛在嘴上的阿彌陀佛。須彌臺上，慈坐。
佛脫胎於天竺的婆羅門教。我深信，請佛入龍門，有複製，也一定有創新。
北魏崇尚瘦美，賓陽中洞的釋迦摩尼佛清瘦修長。大唐追求肥美，賓陽南洞的阿彌陀佛飽滿豐腴。
佛像，已跟上儒家的思想。
先屈體膜拜，再用漢語言同化。
漢化，算不算征服？
於是，我自信，龍門內的佛，已經是我們自己的佛!
等你，在洛水盛開
洛神，宓妃。曹子建將愛情託夢給洛水。
夜半，隋唐的鐘聲在詩韻裡回應。
用皇權戲弄時令。武則天怒貶，牡丹。羨慕？嫉妒？恨？如此，是牡丹之禍，還是洛陽之福？
走出長安，牡丹，在邙山，生根。故鄉遷徙。
肥沃的土壤，肥壯的根莖。綠色，和盤托出，一張國色天香的容顏！
是牡丹汲取了洛神的精華，借用了宓妃的美？
驚豔。驚訝。
花瓣堆積，用歷史的厚重疊放！
每一片上都記錄著一個動人的傳說或故事，你能翻譯出幾層含義？
宓妃，武后，貴妃。三個女人，為牡丹貼出雍容華貴的標籤！
怕了，唐詩。讓提起的筆，只敢虛擬一場走勢。落墨處，牡丹有語。
姚黃魏紫，王與後，牡丹著實過了一把皇家角色的癮。
感謝天子的嫉妒。一場火刑，燒製了焦骨牡丹的正能量。
不能從唇彩腮紅，解釋風情萬種。洛陽紅，已不再是單單一張面孔的外貌描寫。從心出發，紅才會是美的全部！
圖片作者：攝影大師王明生
