《太上無極大道三十六部尊經》之《太清境黃庭經》
人物異形，受生惟一。
氣魂得之於天，體魄得之於地。
無形無象，自空中來，但假父母以無為有。
三百日胎完，胎完旣足則生。
是因無為有，故神以氣為母，氣以形為舍。
錬氣成神，錬形成氣。
陽神未聚，三花不入泥丸；眞氣未朝，五彩不生丹闕。
故天地大也，未免輕清重濁之象；日月明也，難迯圎明缺闇之形。
積陽生神，上以麗乎天者，星與辰；積隂生形，下以壯乎地者，土與石。
水中氣昇，昇而為霧、為雲；氣中水，降降而為雨、為露。
萬象群生，不能無形。集靈以生，資道以成。
故三清以下有三太，三太之內有二儀，二儀旣判而列五帝，五帝旣立而同一區。
此天地之內，上下之氣，惟人以精為母、以氣為主。
五臟各有精、精中生氣；五臟各有氣、氣中生神。
神能生壽，長生保命。錬精為丹，飬氣為神。
眞仙上聖，修眞養氣，自然而然，內眞外應，有作必成，自凡入聖。
男子之生，先生右腎，以外精而內血、隂之裡也；
女子之生，先生左腎，以外血而內精，陽之裡也。
腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生內腎，內腎生膀胱，膀胱生三元，三元生三焦，三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十五絡，十五絡生一百八十繼絡，一百八十繼絡生一百八十纒絡，一百八十纒絡生三萬六千孫絡，三萬六千孫絡生三百六十五骨，三百六十五骨生八萬四千毛竅。
胎完旣足，靈光入體，與母分離而為人也。
以內外言之，經絡之內而為內，肌膚之外而為外。
飬命，養其五臟，五臟為根，根固葉自茂矣。
養形，養其五氣，五氣為源，源深流自長矣。
眞氣大運，隨天元氣；眞氣小運，隨日元氣。
五臓之中，腎為精海，心為氣舘。
眞精在腎，餘精自還下丹田；眞氣在心餘，氣自朝中元.
悉歸黃庭正景。
而說偈曰：
思道出家，接引眾生。
令得離苦，得聞道法。
饒益一切，無量眾生。
得大神力，悉從道成。
得無所畏，神通自在。
去來往返，無所障礙。
故有斯法，濟度群生。
識法宗本，入道因縁。
