我是百科閱覽，一個喜歡“說閒話”的人，閒話的內容不垂直不專注，跨領域跨類目，你就姑且一聽，不必當真。
今天聊聊喪文化。
說起文化，大家覺得這是一個高雅的詞彙，這個詞的確高雅，但是如今的文化卻超出了我們的想象，其中就有喪文化。
什麼是喪文化呢？喪是指死亡，表示人的死去，因此喪文化就代表了消極文化，它指的是年輕人在現實生活中遇到了不順，表達自己的沮喪而形成的一種文化。
喪文化的鼻祖要算葛優躺，葛優躺來自《我愛我家》的情景電視劇，但那時候還不能稱為喪文化，只是個別年輕人頹廢的生活態度，但是現在儼然成了一種文化。
要形成文化，需要具備文化的內核、輸出的載體、承載的人群，缺乏這幾個要素，很難形成文化。
喪文化的內核就是消極頹廢的思想和態度，輸出的載體就是網絡上的各種暗黑系和病嬌風圖片，承載的主流人群便是90後和00後，其中還有部分80後。
其中有人為喪文化進行粉飾，拔高喪文化的內涵，認為喪等同於佛系，喪只是年輕人的日常用語，並非真實心態，而是對心靈毒雞湯的反向輸出。
實際上喪文化本質就是放縱人性陰暗面，並且讓人性的陰暗面獲得社會的認同感，這是它最具破壞力的地方。
大多數人沒有自己的想法，一些人所謂的有想法，也不過是別人安利給他的想法，他只不過是別人想法的繼承人和執行者。大部分沒有自己想法的人，就很容易成為喪文化狩獵的目標，因為喪文化有一個明顯的特點，就是容易把人往人性陰暗的地方拽，而這顯然符合不少人的心態。
當自己的慾望無法被現實滿足時，讓自己懈怠顯然比讓自己振作更容易，畢竟往下墜比往上升消耗的能量更少。
比較有代表的喪文化是“人間不值得”，說這句話的人是如今脫口秀頂流的李誕。
但是不要被李誕這句話所誤導，因為他本人和這句話之間是完全極端的兩個世界，簡單介紹一下李誕吧。
李誕是一個真正的80後，89年的人其實也應該歸於90後，所以他其實代表了90後的人。
他出生在內蒙古錫林郭勒，高考第一年失利，於是復讀一年，最後考入廣州的華南農業大學讀社會學。
大學期間，李誕開始在微博上寫段子，積累了一批粉絲，在這個時期，他收到單條微博廣告一兩千元的邀約，這成了他後來詭異人生經歷的基石。 大學畢業後他開始了北漂，進入了廣告行業，開始寫文案。
2012年，李誕經朋友介紹，在王自健主持的脫口秀節目《今晚80後脫口秀》中寫段子，不久一個偶然的機會他成為常駐表演嘉賓，由此誤打誤撞地踏入了演藝圈。
李誕嘴裡說著“人間不值得”，活得很佛系，但是乾的事情卻一點也不“人間不值得”，完全看不到佛系在哪裡。
2017年，《吐槽大會》、《腦力男人時代》、《大學生來了第二季》、《集結吧王者》、《腦大洞開》、《脫口秀大會》、《超級故事會》等綜藝節目中都能看到李誕的身影，這期間還出了一本書《宇宙超度指南》，還拍了一部網絡劇《萬能圖書館》。
2018年，《十三邀》、《Fantalk》、《嚮往的生活》、《拜託了冰箱》、《恕我直言》、《火星情報局》、《沒想到吧》等綜藝節目中又看到了李誕的身影，這一年他又出了一本書《冷場》。
2019年，《脫口秀大會》、《做家務的男人》、《奇葩說》中他又登場了。
2020年，這一年新冠疫情，而李誕並沒有閒著，《脫口秀大會》繼續上，還參加了《藍莓孵化營》，給《飛奔去月球》配音，參演《同一屋簷下》。
2021年剛開始，《奇葩說》和《最強大腦》中又出現了李誕的身影。
如果說去年的疫情阻止了李誕的“人間不值得” ，那麼今年疫情一旦消失，或許李誕的“人間不值得”會變成“地獄哪裡不能去”。
如今李誕被稱為誕總，他的身份是脫口秀演員、編劇、策劃人、作家、老闆，他的身價早已過億。
看明白了嗎？代表喪文化的李誕，雖然嘴裡說著喪話，但做的事情可一點也不喪，嘴裡說著“人間不值得”，乾的卻是人間都值得的事兒。
現在的李誕，除了作為笑果文化的老闆身份之外，還寫了幾本書，成為綜藝節目嘉賓，順帶還拍了電影，這些事情每一件背後都是金燦燦的東西。
如果人間真的不值得，李誕為何如此拼命？如果他真的篤信自己的話，那麼為什麼要出現在名利場？連喪文化的代表自己都背叛了自己，活在花花世界裡，哪來的人間不值得？
你沒發現李誕的髮型都換了嗎？你以為只是換了個髮型嗎？不，這表示從頭開始。
你的同齡人正在超越你，但是他們不會告訴你，相反他們還會告訴你人間不值得。如果你信了，活該你自己活得這麼苦這麼累，因為這本身就是一句騙人的鬼話。
我們今天來審視喪文化，重新來看“人間不值得”這句話，這種消極頹廢的思想和態度有一定的市場，這些受眾者多是年輕人，而年輕人將是未來接管這個世界的人。
如果不想讓這個世界被喪文化帶壞的人來接管，不想讓自己的子孫被這樣的人帶壞，那麼請自覺抵制這種喪文化。
心靈毒雞湯喝多了會中毒，但是喪文化的空氣吸多了也會窒息，畢竟要保持自己心智健康，首先要頭腦清醒。
當年輕人不再崇尚喪文化時，這個時代才真正健康了。
