小帆帆666
腹有詩書氣自華，讀書能使人進步。
我個人更喜歡演義。
演義經過了後人的改造加工，具有故事性，可讀性更強。經過演義的歷史，能夠更加了解當時的歷史背景、人物性格、事件經過等。
歷史，通過古文記載的歷史，現今讀起來不容易看懂，有的歷史記載的比較簡略，對背景不做說明。
演義比較容易理解，歷史比較晦澀。
話史人
怎麼說呢？“蘿蔔白菜，各人所愛”。這要看你的需求是什麼？如果你喜歡聽故事，學（寫作）技巧等，看看演義就可以了。如果為了長知識，搞研究當然就要看歷史了。這樣說好像是對的，但細想又不全面。如果有人既想聽故事又想了解歷史，那咋辦？不是讓我們既看演義又看歷史吧，是的！除此之外，別無他法。我們知道演義為了刻畫人物，表現細節，對歷史事實誇張變形，隨意增減。用俗話說就是兌水太多，變味了。比如：《三國演義》就是此類。有的根據野史、稗史和傳說不加甄別寫出來就是為了吸引你的眼球的，幾乎與歷史無關演義。如：《三俠五義》、《隋唐演義》等，變味更大。
有人問了，你說了這麼多，有沒有既能瞭解歷史又能滿足故事要求的書籍嗎？我的回答是：有！比如史話類書籍，像《臺灣史話》、《渣滓洞史話》等，還有如：《史記故事》、《二十五史故事》等，這些都是演義歷史的書籍。當然還有比較著名的《東周列國志》，其實就是《左傳》的演義，我國著名的史學家、兒童文學大家林漢達先生《中國歷史故事集》也是依據歷史真實故事的演義本。還有蔡東藩先生《歷代史通俗演義》，其實就是《二十五史》的精華演義版。一般看完這些就基本瞭解歷史的大致內容了。
作為一般人，沒有必要去叫真兒，何必勞心費神把《二十五史》都搬來細看一遍呢？沒有必要！你也沒有這個能力，也沒有那個時間。比如，國家新編輯出版的《清史》目前就有90多冊（尚未出全）。你有時間全部看完嗎？如同《永樂大典》、《四庫全書》你有必要全部看完嗎？沒有必要！但你可以在看演義，或者歷史劇時，結合當時歷史加以對照，就比較能加深對這段歷史的瞭解了。我這樣說，不知你以為然嗎？不足之處，希請批評指正！
聊以自娛2
歷史和演義，我更喜歡演義，我更喜歡《三國演義》，因為《三國演義》是在《三國志》歷史基礎上進行演繹描寫的。它的每一個故事又有歷史的影子，又塑造了完整的故事和人物，而且這些人物也有歷史的依據，又將人物和故事演繹得十分豐滿精彩，每個故事既是連慣的，又能單獨成為一個故事。人們只要一看了一篇後，便手不釋卷不願放下，而想繼續的看完為止。《三國演義》的故事情節曲折精彩，人物鮮活，引人入勝。故事一個套一個，情節驚險離奇。常常引發人們的共鳴，並且也參與理論的人居多。
《三國演義》開始就塑造了桃園三結義的動人故事，接著好看的故事不斷。《三英戰呂布》《司徒巧施連環計除董卓》《過五關斬六將》《袁曹官渡之戰》《劉備三顧茅廬》《博望坡軍師初用兵》《赤壁之戰》《諸葛亮三氣周瑜》等等......
每個故事情節深動，動人心絃十分吸引人。
結論：
歷史和演義其實我都喜歡，但是更喜歡演義。因為演義中既包含歷史，又將歷史故事塑造演繹得淋漓盡致、有聲有色，人物和故事有機結合，使人留連忘反，既學習了歷史知識，又看了歷史演繹的故事，引人入勝，深受教育並增加了歷史知識。
