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涓語錄
讓得了步，擔得了責，幽得了默，
容得了事，寬得了心，
懂得了共情，過得了日子，
乃為良人。
Part 01
許地山的散文集《空山靈雨》中有一篇叫《香》的文章。文章中，他的夫人稱他為“良人”。原文如下:
妻子說：“良人，你不是愛聞香麼?我曾託人到鹿港去買上好的沉香線；現在已經寄到了。”她說著，便抽出妝臺的抽屜，取了一條沉香線，燃著，再插在小宣爐中。我說：“在香菸繚繞之中，得有清談。給我說一個生番故事罷。不然，就給我談佛."
看到“良人”這樣一個稱呼，心裡暖暖的感覺。彷彿身臨其境於香的氤氳繚繞中，看著這對恩愛佳侶翕鼻閉眼，長情陶醉，無法自拔。
她的“良人”在向她撒嬌呢，有“好香”，哪裡少得了“清談”。
Part 02
“良人”就是“好人”囉，多麼動人的稱呼！當你溫婉的妻子稱你為“良人”時，說實話，你的內心琴絃有沒有突然被撥動而發出愉悅的空靈聲！別笑，你的妻子已經在竊竊地試著叫”良人“並且發出鬼祟的笑了。
古代稱呼丈夫為”良人“，我們彷彿已經看到古代丈夫們blingbling光輝高大的形象了。
其實古時對丈夫的稱謂有許多：郎、郎君、官人、老爺、外人、外子、相公、先生，還有現在的老公。
但是看來看去比來比去，還是最喜歡“良人”，其次就是郎了。不會像“老公”要麼嗲氣，要麼露骨，要麼缺少意境......
“良人”一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為“良人”，丈夫稱自己的妻子也能為“良人”，後來更多用於妻子稱呼丈夫。
從這不分彼此的“良人”稱呼，我們可以看出那時男人和女人的地位好像還是比較平等的哦。
Part 03
讓我們一起跟隨大師名篇，溫習一下古時女子對丈夫的“良人稱呼。
《詩.秦風.小戎》：“厭厭良人，秩秩德音。”《孟子.離婁下》：“其妻歸，告其妾曰：‘良人者，所仰望而終身也，今若此！’”《孟子·離婁下》：“ 齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，必饜酒肉而後反。” 趙岐注：“良人，夫也。”唐代李白《子夜吳歌》之三：“秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”唐代白居易 《對酒示行簡》詩：“昨日嫁娶畢，良人皆可依。”明代田汝成在《西湖遊覽志餘.委巷叢談五》中說道：“忽叩門甚急，婦人曰：‘良人必有遺忘而歸矣。’”
Part 04
詢問度娘一番之後，得到了一個更美好的知識：
東漢時，我國的許慎編著了《說文解字》一書。所以再後來就根據“說文解字”，在“良”字音義上加以區別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；在“良”左邊加“女”，衍生成“娘”。 “郎”就代表丈夫了。
《長幹行二首》中李白寫道：
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。
簡言短語中，畫面感油然而生：
跨騎著竹馬的小男孩，給兩小無猜的小姑娘攀折她夠不到的青梅呢！小男孩賣力表現，小女孩傾心等待。
李商隱在《無題：來是空言去絕蹤》中寫道：
“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”。
明代唐伯虎的花間詞中有“問郎花好儂顏好” 。
“郎”多麼可愛親切的稱呼啊！
到了後來，“郎君”和“娘子”就逐漸成為夫妻間相互的雅稱或暱稱。
Part 05
聽著這樣迷人的稱謂，想象著古時夫妻間舉案齊眉、夫唱婦隨、你儂我儂的美好場面，想象著如果下次你再和你的“良人”吵鬧拌嘴時，請試一試轉換頻道，用戲曲腔拉長聲調將“良人”、“郎君”、“娘子”喊出口，還有什麼矛盾吵嚷不能解決的呢，還有什麼值得吵呢，還有什麼能賽過這樣本身就甜似蜜、如軟化劑一樣的稱呼呢。
怕是喊完以後，兩人都會哈哈大笑起來。原來稱呼也可以是勸架消火的殺手鐧啊！現在的丈夫，不知願不願讓妻子叫他“良人”呢？有的真是良人，有的可能確實配不上了。
配不上的請繼續努力，向“良人”組織靠攏！組織需要你！生活邁向更美好更幸福需要你！
你來不來，組織都在，就等你來。
