《紅樓夢》最大祕密賈寶玉的真實身份是什麼?

星火情殤


《紅樓夢》中賈寶玉是曹雪芹虛構的自己,甄寶玉是真實的自己。



賈寶玉的前世是赤瑕宮神瑛侍者,靈河岸邊三生石畔有一絳珠仙草日日受甘露灌溉修成人形是林黛玉的前世。下凡歷劫便是賈寶玉了,仙草還淚是林黛玉。




甄府是金陵省體仁院總裁顯貴稍勝賈家一二。賈府有賈寶玉,甄府生有甄寶玉。賈寶玉聽聞有這樣一人曾在夢中見過甄寶玉,後甄府來拜,兩人在一起聊天,甄寶玉說起自己的經歷,賈寶玉對科舉考試反感,兩人不歡而散。兩人唯一的不同就是結局不相同。








兩個寶玉生的一模一樣,連脾氣秉性都一樣。一樣的暴虐浮躁,玩劣憨痴,一樣的喜歡女孩。賈寶玉道:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,;我見了女兒便覺清爽,見了男子濁臭逼人。”甄寶玉道:“必須女兒伴我讀書,我方能認的字,心裡也明白不然我心裡糊塗。”“這女兒兩個字及尊貴,極清淨的,比那原始天尊、阿彌陀佛這兩個寶號還要尊貴無對的呢!你們這濁口臭蛇萬不可唐突這兩個字要緊。但凡要說,必須先用清水香茶漱了口才可,設若失錯,便要鑿牙穿腮等事。”捱打叫的都是“姐姐妹妹”也都一樣。



甄府的原型就是曹府,甄府四次接駕,歷史上曹府也四次接駕。甄府的所有經歷也都與曹府遭遇相同。曹雪芹虛構了賈寶玉(假寶玉)賈府這條明線,隱藏的甄寶玉甄府這條暗線,是為避免文字獄。



賈寶玉中榜出家,甄寶玉中榜娶妻,這些都是曹公筆下的隱寓。假的到最後一場空,真的結局很圓滿,曹公見過世間的最繁華最鼎盛,也經歷過日日食粥窮苦潦倒。兩個寶玉都是曹公,一個是他虛構的自己也可能會成為他最差的結局就是賈寶玉,一個是他希望的曹家未來也許會同甄寶玉一樣重振往日。


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賈寶玉是《紅樓夢》中絕對的主角,整部《紅樓夢》都是圍繞賈寶玉的一言一行而展開的。在書中,他的前世是赤霞宮的神瑛侍者,後來投胎轉世,成為榮國府賈政和王夫人的次子,集萬千寵愛於一身。而對於賈寶玉的真實身份,或者說原型人物,學界一直以來都是眾說紛紜,莫衷一是,曹雪芹本人、曹頫、順治帝、康熙朝廢太子胤礽、納蘭性德等等都是備選之人,而我更傾向於認為賈寶玉的原型並非某一個人,而是多個人物的集合體。

首先,這是由小說本身的特點決定的

不管《紅樓夢》內涵多麼豐富、思想性和藝術性達到多麼高的程度,它本質上還是一部文學作品、一本由文人創作的小說。而小說無論是人物刻畫、情節設置還是結構安排都是為讀者服務的,能否受到讀者的喜愛,引發讀者閱讀的興趣,在很大程度上決定了這部小說的成敗。正因為如此,創作者為了增加作品的可讀性,往往在塑造人物特別是主要人物時,會將自己的所見所聞所想都融入其中,並進行適當的想像和藝術加工,以期形成一個最優化的形象,《紅樓夢》在設置人物時也是如此。

其次,這是由小說的創造背景決定的

通常認為,《紅樓夢》成書於清乾隆年間,此時封建制度已走向沒落,各種弊端開始顯現,為了強化統治階級的統治地位,清朝對外實行閉關鎖國,對內推行文化束縛,最突出的事例便是大興“文字獄”,不少文人因此受到牽連。

在這種背景下誕生的《紅樓夢》,其主要角色無疑會備受關注,無論將賈寶玉原型單一設置為順治帝、廢太子胤礽,還是納蘭性德,甚至是曹雪芹本人,都並不是一個好的選擇,一旦被人察覺,都有可能會因為觸犯皇家而獲罪。而如果將原型拆解成各個不同的人物,便會增加不確定性,造成人物角色的模糊化,也就很難被人抓到把柄,這也是曹雪芹出於自我保護方面的考慮而為之。

最後,這是有書中的各種線索支撐的

通過上面的分析,我們再回到《紅樓夢》文本中尋找線索。無論是支持哪種原型說的學者,都只能找出一些零星的所謂“證據”來支持自己的觀點,而對於一些不利於自己的觀點的證據則採取了選擇性忽視的態度。例如,支持賈寶玉原型為廢太子胤礽的人認為,寶玉便是傳國玉璽,也就是太子的化身;支持賈寶玉為曹雪芹本人的人則認為,賈寶玉在書中的人物關係和生活經歷與曹家非常相似;而支持賈寶玉為納蘭性德的人認為,因為賈政與納蘭明珠比較像,所以賈寶玉順理成章就成了納蘭性德。其實,以上這些觀點都沒有錯,但都比較片面,因為哪怕我們隨便拿出一個人,也能從中找出賈寶玉的影子。這些存在於書中的零星線索也從側面支撐了賈寶玉原型並非某個單一個人的觀點。

《紅樓夢》是一部偉大的作品,無論是裡面的人物形象、情節設置,還是作品本身的思想性和藝術性都是非常複雜而多面的。作為書中的主要角色,賈寶玉的原型也並非是單一的某個人,而是各個不同人物的集合,這也是《紅樓夢》內涵豐富的一種體現。


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《紅樓夢》最大秘密賈寶玉的真實身份是什麼?。就《紅樓夢》而言賈寶玉真實身份,乃是一塊頑石,是大荒山無稽崖青埂峰下當年女媧煉石補天,棄之不用的一塊頑石,歷經風吹雨淋,吸收日月精華,又曾為太虛幻境,赤霞宮神瑛侍者,專在西方靈河邊三生石畔以靈河之水澆灌一株絳珠草者,即是賈寶玉的前身。

至於其他身份,不便胡猜亂說。人世間,還有什麼瓜葛,最知根知底者,莫過於曹雪芹老先生了,可惜駕鶴西去二百多年,無處找尋。當然曹老先生留下的蛛絲馬跡,也許能有人破譯,但大多牽強,不便多說。耐心等待,也許有天瓜熟蒂落,會找到隱藏於人世間資料,證實現存的假說。


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