且不說吳承恩當時是在何樣的環境之下，寫成的著作《西遊記》，但筆者肯定知道，他是在一種絕對高深的心境中，完成的《西遊記》。讀西遊記，講究的則是境界。普通人看到的只是外表的打打殺殺，有點本領的，看到的則是境界的高與低。有境界之人絕不會說孫悟空是最強大的，而有境界的人又絕對會承認猴子是這一路上最努力最賣力，最被人看好也最值得表揚的。
看看，成佛前後的孫悟空，變化了多少啊？
就拿孫悟空棒殺六毛賊來看，無疑證明猴子是真的努力了，也能證明他之所以成佛，全然是一步一個腳印的。
第十四回標題：《心猿歸正，六賊無蹤》，這是什麼意思呢？
那次，是孫悟空初入佛門的第一次劫難。前腳信誓旦旦向唐僧起誓，弟子孫悟空入了佛門，便時刻謹遵佛門規矩，不殺生不貪吃，可後腳他便遇到了六個攔路搶劫的毛賊，又二話不說將六個凡人揮棒子打倒在地。
唐僧急眼了！剛剛還跟老子起誓呢，如今就變卦，出爾反爾不說，你把我這個師父放在眼裡？
況且說，神仙打人本就不對，如來佛為啥還能容忍一個打死凡人的弟子，給他成佛成正果？其實，這打死的六個凡人，其來歷非常不簡單，將他們的名字串聯起來，可以得到一句話，當中便包含了孫悟空之所以成佛的真相！
一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。
吳承恩可真有意思！給人取的這是啥名字啊？不懂西遊記的人，肯定會如此思索，可咱們不一樣，深讀西遊記發覺並不簡單，吳承恩給六個凡人起的名字並非阿貓阿狗，也並非趙錢孫李等熱門姓氏，而是眼、耳、鼻等等，那麼，這些眼睛耳朵鼻子又代表了啥？
如果將西遊記這本書整體分析的話，便能得到答案了。
它當中涉及到的多是佛門知識。而這，卻恰恰代表的是佛門中的六根。
眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。
六識發動六根而接觸六塵，六塵映入六根而由六識判別及記憶保存，再從六識的記憶保存中顯現出來，發動六根貪取六塵，就這樣交互回還而造成生生死死之流。六根清淨的目的，便在斷絕並超越這一生生死死的生命之流。
孫悟空將他們徹底打死，恰恰是斷除了自己的六根。六根是阻擾人成佛的重大因素！
豬八戒為啥不能成佛，而唐僧可以？並非唐僧乃取經團隊的師父，也並非唐僧是如來這個領導人的二弟子，根因便在於唐僧自始至終都斷除了六根三尸二心等佛門禁則，達到了無慾無求且堅定虔誠的大心境。這樣的人，符合成佛的標準。這也是豬八戒即便賣了苦力，打死了妖怪卻仍不能成佛的根因，八戒過於貪心！
縱觀取經前後的孫悟空，變化了多少？先是脾性暴躁無常，一副高高在上的驕傲姿態，誰人都看不起，內心慾望無窮盡——甚至想當玉皇大帝！末了呢？孫悟空謙卑虛心，遇到大佬叫大佬，遇到小弟也是十分尊敬，即便能百分百打死這個妖怪，即便這隻妖怪百分百犯了錯誤，但他也不急著下手，不僅是穩中求穩，更是孫悟空心境的一番質變！
而孫悟空之所以有如此內在心境變化，全得因他打死六個凡人（即斷除六根）開始講起。這是初入佛門的第一課，最基本的一課，這也是為啥吳承恩設計孫悟空在剛跟隨唐僧，便要打死這六個凡人的根本原因。
