且不说吴承恩当时是在何样的环境之下，写成的著作《西游记》，但笔者肯定知道，他是在一种绝对高深的心境中，完成的《西游记》。读西游记，讲究的则是境界。普通人看到的只是外表的打打杀杀，有点本领的，看到的则是境界的高与低。有境界之人绝不会说孙悟空是最强大的，而有境界的人又绝对会承认猴子是这一路上最努力最卖力，最被人看好也最值得表扬的。
看看，成佛前后的孙悟空，变化了多少啊？
就拿孙悟空棒杀六毛贼来看，无疑证明猴子是真的努力了，也能证明他之所以成佛，全然是一步一个脚印的。
第十四回标题：《心猿归正，六贼无踪》，这是什么意思呢？
那次，是孙悟空初入佛门的第一次劫难。前脚信誓旦旦向唐僧起誓，弟子孙悟空入了佛门，便时刻谨遵佛门规矩，不杀生不贪吃，可后脚他便遇到了六个拦路抢劫的毛贼，又二话不说将六个凡人挥棒子打倒在地。
唐僧急眼了！刚刚还跟老子起誓呢，如今就变卦，出尔反尔不说，你把我这个师父放在眼里？
况且说，神仙打人本就不对，如来佛为啥还能容忍一个打死凡人的弟子，给他成佛成正果？其实，这打死的六个凡人，其来历非常不简单，将他们的名字串联起来，可以得到一句话，当中便包含了孙悟空之所以成佛的真相！
一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。
吴承恩可真有意思！给人取的这是啥名字啊？不懂西游记的人，肯定会如此思索，可咱们不一样，深读西游记发觉并不简单，吴承恩给六个凡人起的名字并非阿猫阿狗，也并非赵钱孙李等热门姓氏，而是眼、耳、鼻等等，那么，这些眼睛耳朵鼻子又代表了啥？
如果将西游记这本书整体分析的话，便能得到答案了。
它当中涉及到的多是佛门知识。而这，却恰恰代表的是佛门中的六根。
眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来，发动六根贪取六尘，就这样交互回还而造成生生死死之流。六根清净的目的，便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。
孙悟空将他们彻底打死，恰恰是断除了自己的六根。六根是阻扰人成佛的重大因素！
猪八戒为啥不能成佛，而唐僧可以？并非唐僧乃取经团队的师父，也并非唐僧是如来这个领导人的二弟子，根因便在于唐僧自始至终都断除了六根三尸二心等佛门禁则，达到了无欲无求且坚定虔诚的大心境。这样的人，符合成佛的标准。这也是猪八戒即便卖了苦力，打死了妖怪却仍不能成佛的根因，八戒过于贪心！
纵观取经前后的孙悟空，变化了多少？先是脾性暴躁无常，一副高高在上的骄傲姿态，谁人都看不起，内心欲望无穷尽——甚至想当玉皇大帝！末了呢？孙悟空谦卑虚心，遇到大佬叫大佬，遇到小弟也是十分尊敬，即便能百分百打死这个妖怪，即便这只妖怪百分百犯了错误，但他也不急着下手，不仅是稳中求稳，更是孙悟空心境的一番质变！
而孙悟空之所以有如此内在心境变化，全得因他打死六个凡人（即断除六根）开始讲起。这是初入佛门的第一课，最基本的一课，这也是为啥吴承恩设计孙悟空在刚跟随唐僧，便要打死这六个凡人的根本原因。
