大家都知道，東漢魏蜀吳四國的開創者劉秀、曹操、劉備、孫權都是雄才大略之人，他們在亂世中建立國家，保一方平安，英明神武，是那個時代最優秀、最聰明的人。那麼他們的後代表現如何呢？這四國的亡國之君，誰是最出色、最聰明的呢？
東漢：劉協
漢獻帝劉協是東漢王朝最後一位皇帝，他從開始做皇帝，就一直是其他人手中的傀儡，一生可謂是悲哀至極，唯一的高光時刻應該就是誅滅董卓後，出現的那一絲振興東漢的希望，可惜最終沒能成功。
劉協是十分聰明的皇帝，他先後經歷了董卓、郭汜李傕、曹操、曹丕四位權臣，一直低調隱忍保住自己的性命，然而東漢大勢已去，任劉協再聰明也不能重奪大權了。原本，他老老實實做一個傀儡，是這輩子最大的幸福了，然而他還是心有不甘，兩次預謀刺殺曹操，最終失敗，導致身邊人大量死傷，在這一點上，劉協還是沒能看清楚大勢，想要逆天而為，聰明才智略顯不足。
曹魏：曹奐
曹奐的處境其實和劉協很相似，他從一上位就是別人手中的傀儡。曹魏變成這個局面其實與他無關，要怪只能怪曹丕和曹叡太短命了。曹奐的上一任皇帝曹髦還是比較有骨氣的，親自領兵去擊殺司馬昭，結果兵敗身死，雖然這個做法不聰明，但是確實很有血性，太祖遺風。
曹奐上位後，對司馬昭也沒什麼反抗之心，老老實實的做傀儡，最後老老實實的退位讓賢。也正是因為他的不抵抗運動，他也獲得了最好的亡國待遇，在歷代的亡國之君中，他的待遇、地位、結局都算是比較好的。如果要評價曹奐的話，應該用平淡或者平庸來描述吧。
東吳：孫皓
孫皓是東吳的最後一位君主。孫權死後，東吳陷入內亂，國力孱弱，而孫皓上位後，勵精圖治，任賢舉能，使東吳國力得到一定的恢復。然而東吳剛剛太平一段時間，孫皓就不思進取，開始墮落了，他不僅沉迷酒色，荒廢朝政，還殘虐弒殺，引得國內一片震動。
孫皓不僅濫殺朝臣，還濫殺宗室，搞得東吳官員怨聲載道，每次上朝，都要提前和家裡人交代好後事，生怕上個朝，人就沒了。可以說，這四位亡國之君中，孫皓是最殘暴的。
和其他四位不同的是，孫皓在位期間，是很有權勢的，而且手底下文臣猛將也不少，如果真心想有所作為，是肯定能夠打出一片成績的。然而他沉迷享樂，對待軍事行動也不聽大家的意見，竟然靠占卜、望氣等來決定重大事件，可謂是糊塗到家了。
孫皓是四位亡國之君中條件最好的，但也是最，活作死的，生生地把東吳給作沒了。不過，在對待西晉的態度上，他還是很有骨氣的。
《資治通鑑》原文：引見歸命侯及吳降人。登殿稽顙。帝謂曰：“朕設此座以待卿久矣。”曰：“臣子南方，亦設此座以待陛下。”
面對司馬炎的諷刺，孫皓敢於硬懟回去，卻是很有血性，不過這也能看出，他不是特別聰明。
蜀漢：劉禪
作為亡國之君的劉禪，大家一向是比較看不起的。有一次司馬昭宴請劉禪，讓人演奏蜀中樂曲，原蜀漢舊臣聽到這些故曲，都想起了亡國之痛，表現得十分悲傷，只有劉禪表現得很開心，毫無亡國之傷。成語樂不思蜀正是說的這件事。
原文：他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”
很多人都借用這件事來說劉禪十分平庸，亡國之後一點悲傷情緒都沒有，毫無父親劉備的風采骨氣，歷朝歷代也多用劉禪的這個樂不思蜀的故事教育大家。然而大家沒想到的是，這才是劉禪的聰明之處。
樂不思蜀，正好體現了劉禪的大智若愚。倘若此時他表現出一絲懷念蜀漢的感情，司馬昭必定會對其有所懷疑，懷疑他還想復國，畢竟，蜀漢滅亡還不久，忠於蜀漢的人還是不少的。那麼接下來，司馬昭將會對劉禪採取更多的試探行為，並對投降的蜀漢官員進行清洗，劉禪的最終結局也許就和南唐後主李煜差不多了。
從這一點上來看，劉禪樂不思蜀，正是他極為聰明的體現，這一出故事之後，司馬昭對他的防備之心將會大減，他在保住自己性命的同時，也保留下了很多蜀漢官員，活下來，就能有機會。
總結
綜合以上分析，筆者認為，四位亡國之君中，劉禪是最出色、最聰明的。劉備去世後，他謹遵父訓，全力支持諸葛亮北伐。諸葛亮去世後，他獨掌蜀漢大權三十年。
公元263年，曹魏鄧艾大軍壓境，他為保蜀漢百姓士兵的安全，選擇屈辱的投降。面對司馬昭的諷刺和試探，他大智若愚，成功的讓司馬昭放下戒備之心，保留下自己及妻兒、蜀漢官員的性命。
