無論是在《三國演義》，還是在《三國志》中，劉備都是正派人物的代表。對兄弟們來說他是一位好大哥，對追隨他的文臣武將來說，他是一位好主公。可就是這麼一個被歷代推崇的人，卻也有讓人感到偽善的一面，那麼到底劉備是不是一個偽善的人呢？我可以說是，也可以說不是。
偽善的劉備
何為偽善，用現代漢語來講就是假的善良。給人的感覺不真實、虛偽。那麼，歷史上劉備到底有沒有偽善的時候。答案是肯定的。
1、伐他人之國而樂。這件事發生在建安十七年(212年)，劉備帶領龐統入蜀，龐統就給劉備獻上了三條密計，其中劉備認為中 計比較好，即楊懷、高沛是蜀中名將，手下有精銳部隊，而且據守關頭，我們可以裝作要回荊州，引他們輕騎來見，可就此將其擒殺，而後進兵成都。
劉備依計行事，很快就斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢如破竹，所經過的地方都順利攻克，很快便打到了涪城。
面對著這一個個勝利，劉備有點志得意滿，開始露出了自己偽善一面，開始飲酒作樂起來。之前，益州牧劉璋和劉備在涪城相會，龐統勸劉備於宴席中挾持劉璋，但劉備以自己初來蜀中恩信未立為由而拒絕。但現在不僅佔領了別人的地盤，還在別人地盤殺了他人，這就叫平立了恩信嗎？
期間，龐統實在看不下去了，但也沒好意思發作。但劉備卻乘著酒興對龐統說：“今天這場宴會應該快了吧。”龐統生氣地說道：“把討伐別國當作快樂，不是仁者之兵。”
聽到龐統的言語，如果劉備是仁義之君，是不是應該趕快接受龐統的勸誡，趕快停止娛樂活動。可劉備沒有，反而很生氣地說了句“武王伐紂，前歌後舞，難道不是仁義之師嗎?你話說的不好，快點出去。”此話一出，盡顯偽善之面。
2、劉備甩阿斗。民間流傳這麼一句諺語“劉備甩阿斗——收買人心”。通過這個諺語我們不難看出，劉備的偽善。那麼這個故事是怎麼來的呢？劉備甩阿斗，《三國志》中沒有記載，而是出現在《三國演義》第四十二回中，當時劉備被曹軍追的到處亂竄，而自己的兒子劉禪也被困曹軍陣營中。這時，趙雲七進七出，最終救出了阿斗。
當趙雲將阿斗交給劉備時，劉備接過阿斗，又把他扔在地上，說道“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙雲忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“雲雖肝腦塗地，不能報也！”劉備為了收買人心，而狠心甩自己的兒子，這不正是一個偽善之人嗎？
3、只顧自己逃命，不顧自己妻兒。在劉備被曹操追趕的那段日子裡，劉備竟然不顧自己妻兒，獨自逃跑。這也可以看出他偽善的一面。
劉備不偽善
通過上面三個事例，劉備看似偽善，但具體問題具體分析，不難看出，這裡面確是真情的流露。
1、劉備伐他人之國而樂。劉備是一個戰勝者，對於他的對手來說就是個敵人，打敗了自己的敵人高興一下，這是人之常情。在這個地方，龐統就有點小題大做了，給劉備扣了一個大帽子。這裡只能說劉備喝醉了酒，讓眾人表達出了自己的真情實感。畢竟當時的劉備自己壓抑了好久，他曾經在劉表面前痛哭，說自己都四十多歲了還一事無成。而這個時候，自己眼看就有了自己的地盤，能不高興嗎？這是不經歷劉備這種壓抑情緒，是無法真正理解他的感受的。
2、劉備甩阿斗。在外人看來，劉備甩阿斗那是收買人心。可從另一個角度來講，劉備可能當時就是這麼想的，是自己真情實感的表達，沒有考慮那麼多。
3、曹軍追趕不顧妻兒逃跑。當時劉備真的是自顧不暇。在劉備看來，即使自己的妻兒被曹操抓住，曹操也不會對他們怎麼樣。因為以前呂布都這樣幹過，劉備篤定要面子的曹操也應該學呂布，不會殺了他的妻兒。但他自己就不同了，曹操已經認識到劉備的威脅，是想把劉備置之死地而後快。正是考慮到這一層，劉備才不顧妻兒，自己逃跑。
綜上所述，在歷史上劉備確實幹過偽善的事情，但我們不能就此來以偏概全認為劉備就是偽善的。整體來看，劉備是一位有能力，有作為的皇帝，是一個值得我們肯定之人。
