清華池修治腳病傳統技藝
“千里之行，始於足下”。腳不僅是立足之本，更是健康的寫照。具有傳統診斷技術和治療技術特色的清華池傳統修腳術，在傳承百年後的今天，已經越來越為百姓所熟悉和接受。
清華池傳統修腳術採用中國傳統醫術、刀法相結合的療法，施行修、挖、切、劈等技巧，對症運刀，治療足部疾患。2009年，“清華池修治腳病傳統技藝”入選北京市級“非遺”名錄，2014年底“中醫診療法（清華池傳統修腳術）”又被列入國家級“非遺”名錄。
今天，文旅君就帶您走進清華池，瞭解百年老店裡的“雙足呵護者”。
澡堂裡的“京城一絕”
坐落在北京虎坊橋的百年老店清華池久負盛名，這裡的腳病治療中心，讓很多病人不遠千里慕名而來。王建生是這裡的首席專家，也是非物質文化遺產保護項目的第四代代表性傳承人。
“中醫有望聞問切，我們叫視問觸摸。視就是看，來了我看看病在哪兒；問就是了解你疼痛的程度；摸就是感覺，包括深度、硬度、大小；肉眼看不到的就用工具去觸，拿工具一觸看有沒有夾刀現象，一觸到底那說明修盡了。這就是視問觸摸。”
清華池傳統修腳術彌補了西醫外科治療腳病手段比較單一的情況。
“我們的刀各有不同的作用。像灰指甲比較厚，厚甲沒法直接修，必須用搶刀搶薄、搶透之後，再用輕刀劈斷。另外片刀是用來片割腳墊的。”
修腳這個行當，在京城自打清代就有，南城尤其發達——這裡大多是達官貴人的休閒娛樂場所，穿官靴的人多，所以得腳病的也比較多。當時的清華池，可謂達官顯貴、社會名流絡繹不絕，清華池的修腳術也成為“京城一絕”。
新中國成立後，人人都能進出公共浴室，泡澡修腳也成了人們日常生活的必需品。
“那個年代工作環境特別簡陋。浴池是主業，修腳是副業。十幾平方米的小屋裡坐著4位師傅。那邊有客人泡完澡要修腳，師傅就拿著小方凳到裡邊去。到現在，修腳已經形成了一個行業。”王建生說。
從抗拒到自豪
現在說起修腳這份職業，有著滿滿自豪感的王建生，當初也經歷過一番心理鬥爭。
1976年，王建生結束插隊生活返城等待分配工作，正趕上清華池來地區挑選修腳工。雖然清華池也是國企，但是一想到要捧著別人的腳丫子工作，王建生愣是躲在家裡40多天，沒去報到。最終他抱著試試看的想法，硬著頭皮走進了修腳室。可沒想到剛到的第一天，他就在屋外坐了一天。
“那時候小腳特別多，正好我參加工作的時候是夏天，那個氣味就別提了。我在屋外那大排椅背上一坐，根本進不去屋，燻腦袋。”
最開始一段時間，王建生到了修腳室就是乾點雜活兒，那個充滿了難聞氣味的工作室，他沒有正經進去看過一眼。不過，王建生慢慢發現，那些進來時還是一瘸一拐的客人，出來時都眉開眼笑，修腳的工作難道這麼神奇？他漸漸升起了好奇心。
按照王建生自己的話講，等到想學了，身上哪哪兒都帶著一股勁兒。後來，王建生正式拜傳統修腳術第三代傳承人杜德順和劉振英為師，成了他們的關門弟子。那時候，王建生每天的工作就是練習基本功。
“我們的基本功是推手削竹牌。要先推手，讓手指有力，這樣才能捏住刀。趾甲腳墊比較硬，手沒力的話會跑刀。手指力和腕力叫指腕工。”
“還有一句話叫‘吃刀要穩，清線看準’。動作要輕，腕活靈敏。甭管修趾甲、修腳墊，都要做到摸起來圓滑、光淨，不能有毛茬兒。要是修完的腳會剮襪子，那就是功夫沒到家。”
漸漸地，王建生在清華池能獨當一面了。1980年，他在技術大練兵活動中獲得了北京市技術操作能手稱號。他每天接待的病人最多時超過100人。
沒有終結的工作
隨著後來新型洗浴中心的迅速崛起，當時洗澡為主、修腳為輔的清華池經營跌入谷底，修腳師傅只剩下五六個人，很多人都轉行了。王建生也動搖過，但還是留了下來。
“我師父他們一直想把修治腳病這個行業發楊光大。我就想成立一個腳病專科醫院，把這技術用起來、傳下去。”
為了有朝一日能成立腳病專科，王建生買來醫學專著，包括皮膚病學、藥物學、衛生學等等，不懂就找專家討教。他把修腳技術與醫學理論相融合，開創了腳病治療新天地。
現在，“清華池修治腳病傳統技藝”也有了第五代傳承人。對於弟子，王建生都是傾囊相授。王建生已經60多歲了，到了退休的年紀，他卻說：“這種工作沒有終結，還得幹下去。”
如今，很多老顧客離開的時候，都會與王建生握手告別，正是這雙手呵護了人們行走千里的雙足，握住這雙手，也是人們發自內心的尊重與感激。
