紅塵若夢，滄海桑田，幾人能看透？有多少世人，看不透人際糾結，爭鬥後的隱傷；看不透喧囂中的平淡，繁華後的寧靜；捨不得曾經擁有的精彩、不逮的歲月；捨不得居高時的虛榮、得意處的掌聲；輸不起一段情感之失、一截人生之敗；放不下已經走遠的人和事、還有早已塵封的是與非。最終，活得傷痕累累、心事重重，整天與淚相伴，寂寞為武，遠離開心，試問這樣的人生值得嗎？當然不值。
人生幾何，花開花落，為紅塵瑣事憂心重重，愁容滿面。為塵緣盛事，喜上眉梢樂心顏。人這一生，都不會一帆風順，有時驚濤駭浪，有時風平浪靜。希望每人都能成為，浪濤中的勇士。也希望每個人，都是溶入人海中的精英。人這一生，得失由命，失之不必為此存太多傷心，得之亦不必存太高的期望。有古文曰：“塞翁失馬，焉知非福？”
蘇東坡一生曾被流放過三次，且一次比一次偏遠。遭人誣陷，鋃鐺入獄，瀕臨殺頭，降職被貶。 這些事接連發生在同一人身上，任誰都不能一笑了之，蘇東坡卻做到了。 他一生走過許多路，見過許多景色，越來越覺得，生活只要簡單就好。大師豐子愷說過： 不亂於心，不困於情。 不畏將來，不念過往。 一盞茶，一張桌，一處清幽。日子，在平淡中誕生出無窮的趣味兒；生活，在柴米油鹽中翻炒出誘人的香味兒。 生活，從來就不簡單，何不簡單過呢？
陶淵明《歸去來兮辭》有兩個成語：人為物累，心為形役。指的就是物質所累的慾望，遠遠壓過了人們內心的精神愉悅。 廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財萬貫，日食不過三餐。 幸福感強的成功人士，居家環境往往乾淨整潔；而不幸的人，通常自甘於生活在凌亂的環境中。 簡單生活，就是還自己一個窗明几淨的家，讓陽光能透過窗子，溫暖人的心底。活得簡單、輕鬆其實是一種心境，是從心理上摒棄潛意識中的障礙和憂傷，是一種自我調節能力，承受能力，是自我修養在心理上的良性展現。
然而在現實生活中做到這一點又是何嘗容易？ 面對繁雜紛亂的真實世界，你不可能做到那種真正意思上的寧靜淡泊，太多的事情太多的感情困擾著你本應純淨的心靈。
對於那種內心欲求太多，活得太累的人來說，應該把自己的需求好好地“梳理”一遍，分清主次，為自己找到一種擺脫困惑、混亂和身心疲憊的生活方式。只有這樣他或她才可以獲得一份迎接簡單生活的心情，開始他的簡單生活。
別把生活，想成一場複雜，喜歡了就爭取，得到了就珍惜，錯過了就遺忘。在歷經許多偶遇和分離後，總會懂得，所有的煩惱，只是因為放不下。你認為快樂的，就去尋找，你認為值得的，就去守候，你認為幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才會接納你。
生活原本沒有煩惱，當慾望之火被點燃後，煩惱就來敲你的心門了，生活原本沒有痛苦，當你開始計較得失貪求更多時，痛苦便來纏身了，心安是活著的最美。人，越成長，揹負的便也越來越多，在成長的過程中，我們丟棄了很多東西，比如童真，比如熱情，比如，眼淚。當我們慢慢長大，有一天，我們居然失去了可以瓷意流淚的能力。這，是不是一種莫大的悲哀呢？
《莊子》中有這樣一則小故事： 從前，魯國有個木匠，名叫梓慶。他奉命為魯侯製作懸掛鐘鼓的木柱，木柱的雕刻精緻入微，見過的人都感嘆這是鬼斧神工。 魯候召見梓慶，詢問其中奧秘。 梓慶說：我準備做工之前，會進行齋戒，以此來靜養心思。 齋戒到第三天，我忘記了“慶賞爵祿”；齋戒到第五天，忘記了“非譽巧拙”；齋戒到第七天，我已然達到忘我之境。之後，我才開始進山尋找合適的木材，順手一加工，就做成了現在的樣子。 保持一顆單純的初心，拋棄一切雜念，守得一份自在靜雅，過上一生簡單生活。
“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”陶淵明用他的實際行動告訴人們，所謂的世外桃源，是存在於人心深處的。《華嚴經》裡說：“唯心所現，唯識所變。一切法從心想生，心有，一切有，心無，一切無”。生活只要能放下機心，放開心胸，摒棄雜念，迴歸純簡，自然能夠撥雲見日，雲淡風輕，紅塵喧囂亦能過出世外桃源的況味。一個心中自有清風明月的人，車馬喧囂自然充耳不聞，塵世紛擾亦不能亂其心智。
大道至簡，繁在人心。若用簡單的心態，看世間的一切，一目瞭然；若用複雜的心態，看紅塵萬丈，則一葉障目。心簡單了，世界就簡單了；心明朗了，萬千皆明朗。 “行到水窮處，坐看雲起時”，山窮水盡時還能找到快樂的人，才是真正灑脫智慧的人。
在靜中耐得住寂寞，在動中經得起誘惑；在樂中不得意忘形，在苦中能找到快樂。在看似絕境中依然能從容期望；在三千繁華中亦能修籬種菊。如此心如止水的心態，不是在清靜平和的環境中獲得，而是在霓虹喧囂的誘惑下練就。
能夠做到活得簡單，你應該具備樂觀開朗、幽默豁達的人生觀，具備超越痛苦與憂傷、淡泊名利、寧靜致遠的素質，從而達到“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望天上雲捲雲舒”的博大胸懷。 我希望有夠活得簡單一點。 也希望更多的朋友可以活得簡單一點。那樣我們的生活豈不更美好？
