公元8世紀，斯拉夫民族來到了現在的塞爾維亞，並在拜占庭帝國的影響下改信東正教。公元1166年，斯特凡•尼曼雅一世在塞爾維亞建立了尼曼雅王朝，開始了長達兩個世紀的統治。
斯特凡•尼曼雅一世在塞爾維亞南部修建了斯圖德尼察修道院，如今是塞爾維亞地區最大的、擁有最豐富歷史遺存的傳統東正教修道院，其中的兩座主要紀念碑、聖母大教堂及國王大教堂均採用白色大理石建造而成，建築物中擁有大量13世紀和14世紀時期的拜占庭風格壁畫。
攝影/周劍生
斯塔里斯和索潑查尼修道院 Stari Ras and Sopoćani
1195年，位於現塞爾維亞東部摩拉瓦河畔的斯塔里斯，成為了尼曼雅王朝的首都，同時也是塞爾維亞的第一個首都。
位於中西方文化交匯十字路口的斯塔里斯，其郊區有一系列值得紀念的中世紀建築群，主要包括索波查尼修道院，Djurdjevi Stupovi修道院，聖使徒聖彼得和聖保羅教堂以及拉斯鎮的中世紀考古遺址。其中，
索波查尼修道院是現塞爾維亞所存的拜占庭文明和西方文明相互融合的最好例證。
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中世紀墓葬群斯特茨奇Stećci Medieval Tombstone Graveyards
14世紀後期，奧斯曼帝國開始入侵巴爾幹半島，並於15世紀末完全征服塞爾維亞，開始長達五個世紀的統治。在帝國初期，對於少數宗教和少數民族的政策較為寬容。
在14至15世紀，紀念性中世紀墓碑斯特茨奇(Stećci)的建造在巴爾幹半島達到高峰。這種墓碑遍佈波斯尼亞和黑塞哥維那以及克羅地亞，黑山和塞爾維亞的邊境地區，目前數量超過70,000件，擁有大量而多樣的形式、圖案、浮雕、碑文，以及相關的非物質文化遺產。
攝影/周劍生
斯特茨奇(Stećci)這個詞是什麼意思？Stećci本身是對stojećak的縮寫，該詞源於南斯拉夫語族中的動詞stajati，約等同於英文的stand，從字面上看指的是“高而站立的東西”，一般指“站立的巨石”。然而，學術界一直對Stećci的詞源、定義、分類等存在爭議。聯合國相關文件中暫時分為了“箱形(Chests)”“板形(Slabs)”“山牆型(gabled roof)"”柱形(pillars)""十字形(cruciform)"等，其餘被列為不確定形狀。
賈姆濟格勒-羅慕利亞納的加萊裡烏斯宮 Gamzigrad-Romuliana, Palace of Galerius
面對外敵入侵、內戰及經濟崩潰的“三世紀危機”，羅馬帝國皇帝戴克裡先在公元293年引入了“四帝共治制”，令四位領導人分治羅馬帝國的東、西部。
作為戴克裡先的女婿，加萊裡烏斯在公元305年升為羅馬東部的奧古斯都，隨後自認為羅馬帝國最高皇帝。他在自己的出生地賈姆濟格勒(現塞爾維亞扎耶查爾附近)建造了菲利克斯·羅慕利亞納宮，建築群中包括城堡、宮殿、教堂、修道院、浴室、禮拜堂、墓地和紀念碑，中間以凱旋門相連。作為羅馬傳統建築的典型代表，加萊裡烏斯宮現在仍保留了西門和大部分城牆，以及眾多古羅馬時期的文物。
圖/360cities
科索沃中世紀古蹟Medieval Monuments in Kosovo
科索沃中世紀古蹟包括了四座建築：德查尼修道院(Visoki Dečani)、佩奇修道院(Patriarchate of Peć)、裡耶維什誕神女教堂(Our Lady of Ljeviš)以及格拉查尼察修道院(Gračanica monastery)。由於這些建築反映了拜占庭-羅馬式文化的巔峰，於2004年被列為世界遺產。
- 裡耶維什誕神女教堂(Our Lady of Ljeviš)
該教堂位於科索沃南部普里茲倫鎮，是14世紀初由塞爾維亞國王斯特凡·米盧廷(Stefan Milutin)下令修建的東正教教堂。
在奧斯曼帝國時期，它曾被改建為清真寺，然後在20世紀初再次被改建為教堂。
圖/Wikipedia
- 佩奇修道院 (Patriarchate of Peć)
該修道院位於科索沃佩奇附近，於13世紀建立，曾是塞爾維亞大主教的居住地，並於14世紀經歷了擴建，見證了7位塞爾維亞國王的加冕儀式。
在中世紀和近現代早期，它被用作塞爾維亞牧首及大主教們的陵寢，擁有第一主教的地位。
- 格拉查尼察修道院(Gračanica monastery)
6世紀早期在此曾有一座基督教教堂，之後在基督教教堂廢墟之上建設了聖母教堂。1321年，塞爾維亞國王斯特凡·米盧汀(Stefan Milutin)在聖母教堂的基礎之上建立了格拉查尼察修道院。歷史上，修道院多次被毀，又經歷了多次重修。
圖/Wikipedia
作為對華免籤的國家之一，塞爾維亞這片土地見證了歷史的變遷，也包容了多種文化的發展。疫情過後，如果你熱愛打卡世界遺產，請不要錯過這片土地。
