認真的qcs
不吻合，兩者有明顯不同的地方。第一句強調的是和別人相處的時候，只有通過時間的見證，才能完全瞭解一個人的人品。
第二句是人際關係上的距離感，即使你的親戚樂意幫助你，但面對距離的遙遠，也可能無法時刻對你提供幫助。
接下來我會大家一起探討下這兩句話的含義，以及為何古人會有這兩句話，最後就是這兩句話對我們的啟示是什麼？
兩句話的含義
①相處知彼此，日久見人心
這兩句話都是同一個意思，說的是我們在和別人相處的時候。不能憑藉自己的第一印象就給別人下定論，而是應該和對方相處較長的一段時間。
只有雙方經歷過一段事情，才能更加清楚的瞭解對方的品質，即使對方可能某個方面存在缺點，也要看自己是否可以接受。
②遠親不如近鄰
這是一個俗語，後面還有一句是“近鄰不抵對門”。這句話的含義是讓我們處理好和鄰居的關係。
就是一種人脈的關係，要時刻注意和你周圍的人互動。因為當你出現麻煩的時候，遠水是救不了近火的。
古人智慧的結晶
人們在利益面前，是很難保持住自己的操守的。所以，一個人的善良是人性中最美好的一面，同樣與別人相處時，我們也要恪守本心，不能為了利益而蠢蠢欲動。
那麼遠親不如近鄰呢？大家可以擴散一下思維，不僅僅是鄰居，也可以是同行的朋友，甚至是其他行業的朋友，為何這樣說呢？
現在的社會不像以前，互聯網時代發展快，說不定未來你就需要了解這個行業的情況。
如果非要說這兩句話，有什麼共同點呢？那就是你要學會處理人脈，因為人脈就是金錢。這句話一點也不假，當然了我們交友應當向管仲和鮑叔牙當做範例。
對我們的現實啟示
對我們的現實意義來說，第一句話是好友貴在精而不在於多，要在時間中才能看出對方的品質。第二句話是善於從自己的身邊中，找出對自己生活有幫助的好友，和他們維護好關係。
成長伴書行
我是曼聲閱讀，與你一起成長！
這兩句話的意思是不同的：前者說的是如何知人，後者說的是鄰里關係。
“相處知彼此，日久見人心”
有一句大家都熟悉的話：“路遙知馬力，日久見人心”最早應該出現在宋代陳元靚的《事林廣記》裡，後來明代的兒童啟蒙書《增廣賢文》裡也有出現。“相處知彼此，日久見人心”則是人們在日益豐富的生活中人們的經驗體會。
老子《道德經》裡說“知人者智，自知者明”，但要做一個知人的智者，還必須要“相處知彼此，日久見人心”。它道出瞭如何才能瞭解一個人。
瞭解一個人，要花功夫，做功課。需要“相處”，必須“日久”。要相處，要在一起相處，才會相互瞭解，看清一個人內在。不是有一句話是“人不可貌相”嗎，看一個人不能看表面，要看內在，內在的心地、性格、品質，都是通過相處才能知道的。
要“日久”，相處要長久才行。很多時候，人都會不自覺把真實的自己隱藏起來，所以非得長時間的相處，交往，甚至成為非常要好的朋友，才能看到他的真實的樣子，瞭解他的稟賦高低，本性善惡，為人好歹。
所以說：瞭解一個人後，你才能確定他是否是你可以諒解、可以寬容、值得交往的人，是貧賤之交、生死之交、莫逆之交，心照神交？還是不值得與之交往的勢利小人，偽善君子！
關於知人，有許多警示之句，可以幫助我們認清人性，如，“但看三五日，相見不如初”，“近水知魚性，近山識鳥音”，“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”等。
“遠親不如近鄰”
“遠親不如近鄰”是元代的一個叫秦簡夫的，所作的《東堂老》裡的一句話：“豈不聞遠親呵不似我近鄰，我先敢做的個有口偏無信”，意思是說遇有急難，遠道的親戚就不如近旁的鄰居那樣，能及時幫助。鄰里之間的關係是非常重要的。
近鄰由於地利之便，感情自然比較近，彼此能夠互相幫助，即所謂的“近水樓臺先得月”；親屬住的遠，即使有急難，有需要的時候，也無法立刻趕到，所謂“遠水解不瞭解渴”，感情也容易疏離。所以，這句話既說明在急難之時，要互相幫助，也告訴人們處好鄰里關係是非常必要的。
前段時間，杭州蕭山社區的好鄰居“娟姐”進了熱搜榜，她熱心幫助鄰居劉先生一家，幫助社區人們。這樣的鄰居就是能夠急人之難的就是好鄰居。如果我們留心的話，會發現自己的身邊也有這樣的鄰居。
我們都希望這樣的鄰居出現在自己身邊，我們自己也爭取給他人做這樣的鄰居。
付諸實踐最重要
“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，識人是學問，需要學習，需要時間，需要做個有心人。學會了識人，學會相處，學會以時間解決問題，也會使人生之路更通暢。
鄰里關係相對來說，則是個小範圍的問題，比較容易做好。善於發現身邊好鄰居，熱心成為別人的好鄰居。有付出，也有收穫，融洽和諧，所有的困難都不是困難。
祝福每一個人都幸福，快樂，一生靜好！謝謝！
