在东汉末年的乱世局面开局之际，东汉皇室刘氏家族中的有识之士刘焉，准确意识到接下来将是混乱的时代，于是向朝廷请求为益州牧，外派到地方上，做一个地方官。他的请求被批准，于是刘焉成为第一任益州牧，开了东汉末年州牧割据地方的先河。
就这点来说，刘焉是乱世诸侯割据地方的先导者，但是乱世已然难以避免，各地此起彼伏的战争，让老百姓颠沛流离。反倒是刘焉进入益州后，避过了中原的乱战，以及作为汉室子孙所应当承担起的责任。益州，就是巴蜀之地，物产丰富、民风淳朴，当地也有许多士族大家，例如张家。
在刘焉时代，张家尽心服侍，但是到了刘焉的儿子刘璋时代，张家的出色人物张松因为自觉在刘璋手下办事，自己的才能无法得到施展，因此外通刘备，想让刘备取代刘璋，成为益州的主人。
可是张松终究是百密一疏，自己的计划泄露到了亲哥哥张肃那里。
张肃将自己弟弟的图谋告诉了主公刘璋，最终张松被大怒的刘璋处斩。事实上，张肃与张松是血浓于水的亲兄弟，为什么张肃忍心告发弟弟张松呢？笔者认为，有以下原因。
怕被牵连，危及家族上下
张松和刘备暗通往来后，双方不免有一些书信互相传递。当刘备因故准备离开益州之际，张松担心刘备的离去会让自己的图谋落空，于是急忙写了一封信，好挽留刘备。可惜张松门下办事的人有些糊涂，居然将这类极机密书信送到了张肃家的门房中。张肃由此得知了弟弟和刘备合谋，准备夺取益州的事情。
张肃知道这件后，第一反应就是张松这种行为是会株连亲族的一级谋反大罪，他担心自己会受到牵连，所以选择大义灭亲，告发自己的弟弟。张家是益州重要区域蜀郡，乃至整个巴蜀地区的名门大族，一旦受到张松谋反的牵连，那到时候受株连而死的可就不是一个张松，或者张松自己的小家庭了，而是张氏家族的大部分人，包括张肃自己。
谁知道刘璋发起火来，会诛张家几族的人。张肃选择告发弟弟，也许他也不忍心，但是考虑到整个大家族，不忍也得忍。虽然刘备比刘璋出色太多，他若是和弟弟一起跳槽，也许混得更好，但是相比张松青睐刘备，张肃似乎更倾向曹操。
出使曹操，接受曹魏恩惠
从刘焉到刘璋，益州始终不参与诸侯割据战争，只求偏安一隅，只是有时候和北边盘踞汉中一带的张鲁打打边界摩擦战。可是随着中原逐渐走向一统，天下大势渐渐明朗，刘璋也不得不向掌握东汉末代王朝的权臣曹操示好，并派出张肃作为代表巴蜀地区和自己的使臣，前往结好曹操。
益州易守难攻，对于有心一统四海的曹操来说，是块很难啃的硬骨头。好在刘璋识相又没有大志，自己主动派出使臣结好，曹操自然好好优待张肃。他接见张肃后，心情很好，对气度威严、身材伟岸的张肃很有好感，于是接受了刘璋结好的意图，并给予了张肃丞相府椽、广汉太守的职位。
成为丞相府椽，也就意味着曹操将张肃纳为自己的臣属，而广汉太守更是巴蜀的一个要职，掌管益州北部的重要大郡广汉郡。
对此，张肃欣然接受，可见他心向曹操，所以接受曹操恩惠。当他面对弟弟心向刘备，益州即将被出卖时，张肃自然要将之扼杀于摇篮之中。不过这并不代表张肃是一个背弃君主的人，对于刘璋，他依然是尽心侍奉的。
思想端正，不愿卖主求荣
张肃是益州的士族名门出身，自幼受到良好的儒家文化教育，不但饱读诗书，也是一个思想品德端正的人。刘璋的暗弱无大志，当时谁都知道，益州上下官僚更是有切身体会。
可是在张肃看来，就算刘璋如何暗弱无大志，我既然是他的臣属，那我就不能背叛他。事实上，以张肃的背景和名望，难道找不到更好的主公吗？可是他没有走，就算在被曹操任命为丞相府椽、广汉太守后，他还是选择回到益州，继续侍奉刘璋。即使刘璋非明主，他也不能像弟弟张松般卖主求荣，这就是张肃的选择。
张松十分有才干，才学满腹，还有过目不忘的非凡能力，所以他认为自己不应该待在刘璋这种人手下，否则就是在浪费自己的才能和生命。所以他在拿了来自刘璋的多年俸禄后，在明知道出卖主公是不应该的前提下，选择和刘备图谋巴蜀之地。
其实张松再怎么觉得刘璋不是能配得上自己的才能的主公，他也不应该背叛，他大可一走了之，反正东家不打可以打西家，没必要出卖东家。可张松没有这么做，因为他的思想不端正，人品有问题，为了荣华富贵，老东家可以卖。
相反张肃不是这样的人，所以他尽管在东汉三国历史上寂寂无名，却是一个值得尊重的人。
小结：
综上所述，张肃在知道弟弟张松背叛主公，出卖巴蜀后，即使是血浓于水的兄弟，却还是忍心将其告发，是因为考虑到家族命运、个人品德要求和对巴蜀之地的未来归属。虽然弟弟张松的阴谋被揭穿，但是平静的巴蜀之地却因张松的死，掀起了新的战祸。
刘备因为张肃的告发，不得已和刘璋翻脸，经过数年的战争，最终通过武力夺取了益州的主权。张肃随着刘璋一起投降刘备，成为刘备的臣属，可是后来又被刘备弃用。
为何张肃会被刘备弃用呢？史书并没有记载，而有关张肃的历史记载也中止于此。虽然不知道张肃后半生的命运如何，但是最起码我们知道他对得起自己，对得起自己曾经的主公，也对得起自己的士族家名，张肃可以道一声：此生无憾！
参考资料：《三国志》、《华阳国志·卷十一·后贤志》、《益部耆旧杂记》
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