在一個陽光明媚的上午，我終於去了我一直想要去，卻一直沒有去的一個神聖之地——天壇，
曾無數次從書籍和影視上了解過它，卻一直沒有去親近他，這次一去真實是願以償，天公也很作美，沒有了往日的陰天霧霾，給它披上了一層溫暖的外衣。
天壇門票真不貴，通票28
我這次是坐地鐵從東門進的，進去之後才瞭解，它有四個門了，面積有佔地約273萬平方米，相當於四個故宮大小，天壇始建於明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
從東門一直往裡面走兩百米，在你的右手邊第一個建築就是宰牲亭，裡面有皇帝祭祀的物品，這個是免費的，只是需要身份證換取。
與這個建築相連的是一組漂亮的走廊，她是與宰牲亭還有神庫、神廚的一個通道，一共72間，俗稱七十二長廊，在這裡長廊里人來人往好熱鬧，有在裡面拍照的，有休息吃東西的，還有很多當地大爺大媽們打紙牌的，引得遊客也紛紛站立觀看，陽光明媚，樹影婆娑，好愜意！
通過走廊的盡頭就是一個高高的圍城，裡面就是最有名的祈年殿了，它是天壇的象徵，也曾是北京的象徵，它是圓形重簷咱尖頂，高9丈，分別由28根紅柱子支撐，裡面有四根龍井柱，象徵春夏秋冬四季，中層12根，象徵一年十二個月，外層有屋柱12根，象徵一天12個時辰，中層外層一共根，象徵24節氣，裡中外一共28根，象徵28星宿，加上頂部8根童子柱，象徵36天罡。祈年殿的設計表達了古人對農業的重視，全部都是藍色琉璃瓦，藍色是極為尊貴的顏色，象徵皇帝向上天稱臣，不敢大於天，尊敬謙虛之意。
祈年殿的東西兩邊是一組配殿，裡面供奉著日月星辰和風雲雷電、山川五嶽的牌位，祈年殿的後面是叫皇乾殿，是供奉著前朝前八位皇帝的牌位，他們是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光，咸豐後面沒有資格進入牌位，這是古代社會尊天敬祖的思 想。
通過祈年門從南走，前方是一條筆直的大道，長360米，它就是丹陛橋了，既然是一個大道，為什麼叫橋呢？因為它的高出地面四米，下面是一個東西向的洞通道，它是北京城最古老的立交橋，橋面寬 30米，中間石板為“神路”，專供天神上帝走的，東側的路面為“御路”，專供皇帝走的，陪同皇帝祭祀的王公大臣走西面的路，叫“王路”，而且從南往北，朝向祈年殿方向，走的路是從低往高處的臺基，這是表示令人步步高昇。
通過這個道的盡頭，走過成貞門，正前方的就是有名的迴音壁了，不知道是人太多，還是帶著耳機了，那麼多人在喊，我是沒有聽清楚。
迴音壁裡中間是皇穹宇建築，皇字代表至高無上，穹代表天，宇代表宇宙，這是專門放神牌的地方，左右配殿也是日月星辰的神牌，始建於明朝嘉靖年間，原名為泰神殿，後嘉靖十七年又改為皇穹宇，它是平時存放祭祀神主的地方，稱為圜丘壇寢宮，正面放有皇天上帝的石臺，兩邊是清朝前八位皇帝的地方，皇穹宇丹陛石下，中路上鋪有三條石板，取天地人三才之意，也叫三音石，跟迴音壁一樣有反射的聲學現象。
從皇穹宇出來，繼續往前走，有一個漢白玉圍起來的高臺，它就是圜丘壇了，它是皇帝登壇祭天的地方，古人說蒼璧禮天就是，圓形祭祀臺共三層有四個進出口，各有九級臺階，壇上的石料都與九有關，上層直徑9丈，中層直徑18丈，下層直徑21丈，一共45丈，含義就是九五之尊，最上層有一個圓形大理石，叫做天心石，又叫億兆景從石，石塊排列共有九環，從一九一直到九九八十一塊。
在天壇的西邊還有一組建築群，一個是皇帝祭祀期間居住的寢宮齋宮，一個是演奏音樂的神樂署，祭祀前三天皇帝需要提前來到齋宮，要求不吃葷菜，不飲酒，不聽音樂，不入內寢，不理刑名，不問及弔喪，潔身自好，以示尊敬。齋宮始建於明朝永樂十八年1420年，佔地四萬平方，裡面主要有無樑殿，銅人亭、鐘樓、值班房等。
齋宮也是拿身份證免費領取
神樂署是明朝朝最高的音樂學院，是樂師學生們練習居住的地方，最早是從朱棣遷都北京後帶過來的樂舞生，後來人數增加，大都是年少俊俏的公卿子弟，清朝是八旗子弟，隨著人數增加又分為文舞生，武舞生，執事舞生，司樂等，並且有人數限制，設有禮樂大臣管理，歸屬太常寺。這裡是單獨收費的。十元一張門票，裡面展示的都是古代的大鼓琴瑟等樂器展覽，對這些感興趣的可以去看看。
走走停停看看，到中午了，還沒有轉完，走了一大半，感受就一個天壇太大了，古人對這個祭天真是太講究了，不得不佩服古人的智慧，無論是房屋建築設計都是榫卯結構，還是對天的敬意，相比我們當下，卻是和古人有些方面差的太多了，祭天已經成為了歷史的過去，但他的歷史價值還有教育含義，將對我們未來依然產生深刻的意義。
讓我們一起走進天壇，遇見天壇，感受天壇！
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